Antologi Puisi Burinik
Penerbit :
Kelompok Studi Sastra Banjarbaru
Kalimantan Selatan
Penerbit :
Kelompok Studi Sastra Banjarbaru
Kalimantan Selatan
Senin, 08 Maret 2010
Rabu, 03 Maret 2010
Edisi 1
Kuriding
Turai kuriding pacah buih nang kahulunya
Saluang bamudik kamana ampah asalnya
Lamat lamatan radut-radut matan bakumpai
Di tangah anjungan manungkali anak cucu
Di patah kada pang patah kuriding sasungaian
Mun pian bulik harap jangan kuriding disangkutan
Kaganangan urang bahari kilirkiliran si banyu mata
Kuriding tinggal kisah lakasi cari dimana kuburnya
Indonesianya :
Kuriding
Musik kuriding bersahut-sahutan pecah buih yang ke hulunya (sungai).
Seluang bermudik ( ikan berenang ) ke mana arah asalnya
Sayup-sayup radut-radut ( irama musik ) dari Bakumpai ( daerah Barito Kuala )
Di tengah beranda rumah ( balai ) memberi selamat ( buang sial ) anak cucu
Di patah tidak kan patah kuriding sasungaian ( nama jenis musik/alat )
Jika pian ( sebutan kehormatan pada yang tua ) berpulang harap jangan kuriding disangkutkan ( ditinggalkan begitu saja )
Teringat tetuha berlinang-linang air mata
Kuriding tinggal kenangan cepat cari dimana kuburnya
Pasar Tarapung
Matan subuh mangayuh jukung manyisih ilung di arus banyu
Banyak mambawa dagangan dijualnya kapasar tarapung
Pasar tarapung di Lok Baintan kada jauh matan Martapura
Naik ojek atawa motor ancap sampai manuju kasana
Pasar tarapung jadi idaman banyak urang nang datang kasana
Manukar buah lawan lalapan iwak garih wan pancarakinan
Kotaku bungas saribu sungai wayah hini kada nang herannya
Sungainya banyak baratik kaya apa sakira barasih
Indonesianya :
Pasar Terapung
Dari subuh mengayuh jukung menyibak ilung (eceng gondok) di arus sungai
Banyak membawa dagangan dijualnya ka pasar tarapung
Pasar tarapung di Lok Baintan tidak jauh dari Martapura (kota)
Naik ojek atau motor cepat smpai menuju ke sana
Pasar terapung jadi idaman banyak orang yang datang ke sana
Membeli buah dan sayur-sayuran ikan kering dan pacarakinan
( rempah-rempah/alat belah pecah dll.)
Kotaku elok seribu sungai sekarang ini tak ada yang peduli
Sungainya banyak yang bersampah bagaimana upaya agar menjadi bersih
Mambangkit Batang Tarandam
Tarandam batang tarandam
Timbul tinggalam di narus banyu
Hilang jua di mata hilang jua di hati
Ingat kada jua diingat
Tarandam lawas tarandam
Tarandam lawas di arus banyu
Bangkitakan lah jua batang tarandam lawas
Pusaka paninggalan urang bahari
Mambangkit batang tarandam lawas tarandam
Pusaka bahari nang lawas pang tarandam
Tabangkit jua batang tarandam tabangkit
Barakat kita gawi sabumi
Indonesianya :
Mengangkat Batang Terendam
Terendam batang terendam
Timbul tenggelam di arus sungai
Hilang juga di mata hilang juga di hati
Ingat tidak juga diingat
Terendam lama terendam
Terendam lama di arus sungai
Bangkitkan lah wahai batang terendam lama
Pusaka peninggalan nenek moyang
Mengangkat batang terendam lama terendam
Pusaka bahari yang lama terendam
Terangkat juga batang terendam terangkat
Berkat kita bekerja bergotong-royong
Batu Mesan
Kambang laus
Kambang laus cundai ditampur angin
Luruh sakaki luruh ka banyu hanyut kasubarang
Sudah putus
Sudah putus hati kada ka lain
Biarlah badanku
Biarlah badanku diambil urang
Talihat taganang
Mata kilir-kiliran si banyu mata
Sudah nasib rista diri
Sudah takdir ilahi di batu mesan
Indonesianya :
Batu Nisan
Kembang laus
Kembang laus runduk diterpa angin
Luruh sekuntum luruh ke sungai hanyut ke seberang
Sudah yakin
Sudah yakin hati tidak ke lain
Biarlah diriku
Biar diriku diambil orang
Terlihat terkenang
Mata berlinangan mengalir air mata
Sudah nasib derita diri
Sudah takdir ilahi di batu nisan
Ngaran Tapuji
Harum satanggi pudak malati
Barenteng di galung dua
Bagalang amas bakalung amas
Basusun batantang tiga
Barupa bungas baharta banyak
Apalah apa artinya
Apalah artinya
Amunlah adat budi bahasa
Kada dipakai kada dijaga
Hidup di dunia ngaran tapuji
Tabawa jua sampai kamati
Indonesianya :
Nama Terpuji
Harum setanggi pudak melati
Beruntai di gelung dua
Bergelang emas berkalung emas
Bersusun betentang tiga
Berwajah elok berharta banyak
Apalah apa artinya
Apalah artinya
Jikalau adat budi bahasa
Tidak dipakai tidak dijaga
Hidup di dunia nama terpuji
Terbawa juga sampai kemati
Turai kuriding pacah buih nang kahulunya
Saluang bamudik kamana ampah asalnya
Lamat lamatan radut-radut matan bakumpai
Di tangah anjungan manungkali anak cucu
Di patah kada pang patah kuriding sasungaian
Mun pian bulik harap jangan kuriding disangkutan
Kaganangan urang bahari kilirkiliran si banyu mata
Kuriding tinggal kisah lakasi cari dimana kuburnya
Indonesianya :
Kuriding
Musik kuriding bersahut-sahutan pecah buih yang ke hulunya (sungai).
Seluang bermudik ( ikan berenang ) ke mana arah asalnya
Sayup-sayup radut-radut ( irama musik ) dari Bakumpai ( daerah Barito Kuala )
Di tengah beranda rumah ( balai ) memberi selamat ( buang sial ) anak cucu
Di patah tidak kan patah kuriding sasungaian ( nama jenis musik/alat )
Jika pian ( sebutan kehormatan pada yang tua ) berpulang harap jangan kuriding disangkutkan ( ditinggalkan begitu saja )
Teringat tetuha berlinang-linang air mata
Kuriding tinggal kenangan cepat cari dimana kuburnya
Pasar Tarapung
Matan subuh mangayuh jukung manyisih ilung di arus banyu
Banyak mambawa dagangan dijualnya kapasar tarapung
Pasar tarapung di Lok Baintan kada jauh matan Martapura
Naik ojek atawa motor ancap sampai manuju kasana
Pasar tarapung jadi idaman banyak urang nang datang kasana
Manukar buah lawan lalapan iwak garih wan pancarakinan
Kotaku bungas saribu sungai wayah hini kada nang herannya
Sungainya banyak baratik kaya apa sakira barasih
Indonesianya :
Pasar Terapung
Dari subuh mengayuh jukung menyibak ilung (eceng gondok) di arus sungai
Banyak membawa dagangan dijualnya ka pasar tarapung
Pasar tarapung di Lok Baintan tidak jauh dari Martapura (kota)
Naik ojek atau motor cepat smpai menuju ke sana
Pasar terapung jadi idaman banyak orang yang datang ke sana
Membeli buah dan sayur-sayuran ikan kering dan pacarakinan
( rempah-rempah/alat belah pecah dll.)
Kotaku elok seribu sungai sekarang ini tak ada yang peduli
Sungainya banyak yang bersampah bagaimana upaya agar menjadi bersih
Mambangkit Batang Tarandam
Tarandam batang tarandam
Timbul tinggalam di narus banyu
Hilang jua di mata hilang jua di hati
Ingat kada jua diingat
Tarandam lawas tarandam
Tarandam lawas di arus banyu
Bangkitakan lah jua batang tarandam lawas
Pusaka paninggalan urang bahari
Mambangkit batang tarandam lawas tarandam
Pusaka bahari nang lawas pang tarandam
Tabangkit jua batang tarandam tabangkit
Barakat kita gawi sabumi
Indonesianya :
Mengangkat Batang Terendam
Terendam batang terendam
Timbul tenggelam di arus sungai
Hilang juga di mata hilang juga di hati
Ingat tidak juga diingat
Terendam lama terendam
Terendam lama di arus sungai
Bangkitkan lah wahai batang terendam lama
Pusaka peninggalan nenek moyang
Mengangkat batang terendam lama terendam
Pusaka bahari yang lama terendam
Terangkat juga batang terendam terangkat
Berkat kita bekerja bergotong-royong
Batu Mesan
Kambang laus
Kambang laus cundai ditampur angin
Luruh sakaki luruh ka banyu hanyut kasubarang
Sudah putus
Sudah putus hati kada ka lain
Biarlah badanku
Biarlah badanku diambil urang
Talihat taganang
Mata kilir-kiliran si banyu mata
Sudah nasib rista diri
Sudah takdir ilahi di batu mesan
Indonesianya :
Batu Nisan
Kembang laus
Kembang laus runduk diterpa angin
Luruh sekuntum luruh ke sungai hanyut ke seberang
Sudah yakin
Sudah yakin hati tidak ke lain
Biarlah diriku
Biar diriku diambil orang
Terlihat terkenang
Mata berlinangan mengalir air mata
Sudah nasib derita diri
Sudah takdir ilahi di batu nisan
Ngaran Tapuji
Harum satanggi pudak malati
Barenteng di galung dua
Bagalang amas bakalung amas
Basusun batantang tiga
Barupa bungas baharta banyak
Apalah apa artinya
Apalah artinya
Amunlah adat budi bahasa
Kada dipakai kada dijaga
Hidup di dunia ngaran tapuji
Tabawa jua sampai kamati
Indonesianya :
Nama Terpuji
Harum setanggi pudak melati
Beruntai di gelung dua
Bergelang emas berkalung emas
Bersusun betentang tiga
Berwajah elok berharta banyak
Apalah apa artinya
Apalah artinya
Jikalau adat budi bahasa
Tidak dipakai tidak dijaga
Hidup di dunia nama terpuji
Terbawa juga sampai kemati
Edisi 2
Pandulang Intan
Kisah pandulang tulak mandulang
Dari pagi sampai ke malam
Hujan wan panas kada dirasa
Maadu nasib di pandulang
Mancari intan
Tanah ditabuk tanah disungkal
Luang nang dalam luang solongan
Batu dilenggang galuh dicari
Intan digosok intan barlian
Inilah nasib pandulang intan
Handak mancari kasugihan
Kalulah naas bantiyai
Umurnya di hujung tanah
Indonesianya :
Pendulang Intan
Kisah pendulang pergti mendulang
Dari pagi sampai ke malam
Hujan dan panas tidak dirasa
Mengadu nasib di pendulangan
Mencari intan
Tanah digali tanah dicongkel
Lobang yang dalam lobang terowongan
Batu dilenggang galuh dicari
Intan digosok intan berlian
Inilah nasib pendulang intan
Hendak mencari kekayaan
Kalaulah celaka
Penyangga tanah patah
Umurnya di ujung tanah
*** Galuh adalah sebutan intan
sebab tabu jika menyebut intan waktu mendulang
Sayang Gunung
Bumi nang dijajak langit yang dijunjung
Siapa pang lagi nang mamalihara
Amun kita jua kada umpat mambangun
Rusaklah binasa
Jauhakan bala
Sayang gunung
Sampai kapahabisan burung babunyi
Sayang gunung
Sayangi tanah sungai hutan balukar
Haruslah kita jaga
Harus dipalihara
Jangan sambarang tabang
Janganlah dirusak
Sayangi banua
Indonesianya :
Sayang Gunung
Bumi yang dipijak langit yang dijunjung
Siapa tah lagi yang memelihara
Kalau kita juga tidak ikut membangun
Rusaklah binasa
Jauhkan bala
Sayang gunung
Sampai kesayup-sayup suara burung
Sayang gunung
Sayangi tanah sungai hutan belukar
Haruslah kita jaga
Harus dipelihara
Jangan sembarang tebang
Janganlah dirusak
Sayangi tanah kelahiran
Baturai Pantun
Cuka laang di dalam cupak
Kulang kaling buah timbatu
Takurasam kurihing simpak
Handak bujang tapilih balu
Mun malala santan Birayang
Nyiur gading nyiur tundunan
Mun talihat si ading bujang
Liur baik liur baungan
Kaluang guring bagantung
Bagantung di puhun kupang
Mun nasib kada bauntung
Di tangan diambil urang
Indonesianya :
Bersahut Pantun
Cuka dari nira di dalam tempurung kelapa
Kulang kaling dari buah timbatu ( buah enau )
Bentuk senyum yang seperti menyengir
Pengen perawan terpilih janda
Kalau membuat minyak goreng santannya dari Birayang (nama kampung )
Kelapa gading kelapa bertandan
Kalau terlihat si adik perawan
Selera baik mata keranjang
Kalong tidur bergantung
Bergantung di pohon kupang
Kalau nasib tidak beruntung
Yang ada di tangan bisa diambil orang
Rindang Dandam
Jangan dilipat kain tilasan
Baluman karing dadai dahulu
Jangan diharit hati dandaman
Baluman sanang kada batamu
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Bulan barakun bintang sahapat
Suluh di tangan kada baapi
Supan batakun handak badapat
Rindang pang dandam tabawa mimpi
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Indonesianya :
Rindang Dandam
Jangan dilipat kain tilasan
Baluman karing dadai dahulu
Jangan diharit hati dandaman
Baluman sanang kada batamu
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Bulan barakun bintang sahapat
Suluh di tangan kada baapi
Supan batakun handak badapat
Rindang pang dandam tabawa mimpi
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Harumlah Nagri Harumlah Bangsa
Putiklah putik kambang malati
Putikakan nang badaun dua
Baik bahasa baiklah budi
Kamana jua banyak nang suka
Panjanglah panjang dadaian kain
Panjanglah jua batang paikat
Barakat cangkal barakat rajin
Sampailah jua sagala niat
Kambanglah suri hiasan putri
Putri ramaja anak babangsa
Patutlah kita manjaga diri
Agar salamat hudup di dunia
Kambang malati si kambang suri
Tanamakan di tanah pusaka
Ilmu didapat ilmu dicari
Harumlah nagri harumlah bangsa
Indonesianya :
Harumlah Negeri Harumlah Bangsa
Petiklah petik kembang melati
Petikan yang berdaun dua
Baik bahasa baiklah budi
Kemana juga banyak yang suka
Panjanglah panjang jemuran kain
Panjanglah juga pohon rotan
Berkat gigih berkat rajin
Sampailah juga segala impian ( apa yang dikehendaki )
Kembanglah suri ( asisoris di sanggul ) hiasan putri
Putri remaja anak berbangsa ( anak yang tahu adat istiadat ,sopan santun )
Seharusnyalah kita menjaga diri ( membawa diri )
Agar selamat hidup di dunia
Kembang melati si kembang suri
Tanamkan di tanah pusaka ( tanah Banjar )
Ilmu didapat ilmu dicari
Membawa harum negeri dan harumnya nama bangsa
Nagriku Saribu Sungai
Duduk di ujung lanting manjanaki banyu baarus sindum
Mendam marasaakan banua bangaran saribu sungai
Kaya apa batawas juakah lagi kenanya
Rumah lanting nang maulah asa banua sorang pina si’im
Dahulu nyaman banar handak batutukar apa nang diperluakan
Wayahini ngalih malihat jukungjukung lalu mambawa dagangan
Banyak sungainya ditajaki rumah sampai basampuk burit
Mun sudah kabanjiran anyar pina tumbur
Manjanaki kasubarang tajanaki bangunan nang batingkattingkat
Asa himung jua pang banua batambah maju
Tapi mun dipikirakan kalimpatan pulang
Harus jua tapikirakan kawakah tanahnya manahan
Banyak gedong pina méréngan
Banyak urang datang matan subarang batakun tanah Banjarkah ini
Urang mambayangakan nang ngaran tanah Banjar itu mukaranah béngkéng
Banyak rumah bubungan tinggi rumah gajah baliku rumah palimasan rumah palimbangan
Mun kaya ini ngalihai bapendér
Kaya apa banyak rumah manuruti model rumah urang kepér
Sapatutnyalah urang banua jangan sampai kahilangan jiwa kabanuaannya
Siapa lagi nang mamalihara tanah banyu ini mun kada kita sorang
Apalagi mun handak maju kaya urang
Jangan jua katuju barungkis papadaan
Duduk di ujung lanting ada jualah tataduh hati
Malihat ilung bakambang di tangah batang banyu
Biar sahebar ilung tapi tatap manunjukakan rasa kabanuaannya
Malihat jukungjukung marénda riwayat nagri nang bauntungbatuah
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Negeriku Seribu Sungai
Duduk di ujung lanting menatap sungai berarus muram
Tercenung merasakan tanahkelahiran bernama seribu sungai
Bagaimana punya wajah lagikah nantinya
Rumah lanting yang membuat rasa memiliki negri sendiri sepertinya diam membisu
Dahulu sungguh nyaman kalau mau membeli apa yang diperlukan
Sekarang ini begitu langka melihat jukungjukung lewat membawa dagangan
Banyak sungainya ditumbuhi rumah sampai berjubel tak karuan
Jika terjadi kebanjiran baru menjadi ribut
Melihat ke seberang tertatap bangunan yang bertingkattingkat
Rasa gembira jugalah negeri bertambah maju
Tapi kalau diperhatikan sungguh terlalu berlebihan
Harus juga terpikirkan mampukah tanahnya menahan beban
Banyak gedung terlihat miring menunggu ambruk
Banyak orang datang dari negeri lain bertanya tanah Banjarkah ini
Orang membayangkan yang namanya tanah Banjar itu mesti elok
Banyak rumah bubungan tinggi rumah gajah baliku rumah palimasan rumah palimbangan
Kalau sudah begini tak dapat lagi bicara
Seperti apa banyak rumah mencangkok bentuk rumah orang barat
Seyogyanyalah orang Banjar jangan sampai kehilangan jiwa kebanjarannya
Siapa lagi yang memelihara tanah tumpah darah ini kalau tidak kita sendiri
Apalagi kalau ingin maju seperti negeri orang
Jangan suka bersengketa sesama warga sendiri
Duduk di ujung lanting ada jugalah terteduh hati
Melihat ilung berbunga di tengah tubuh sungai
Walau hanya berupa ilung tapi tetap manunjukan nuansa negri Banjar
Melihat jukungjukung marenda riwayat negeri yang bauntungbatuah
Bbaru, 2009
** * ilung = eceng gondok
bauntungbatuah = sangat dicintai (beruntung bertuah)
Kisah pandulang tulak mandulang
Dari pagi sampai ke malam
Hujan wan panas kada dirasa
Maadu nasib di pandulang
Mancari intan
Tanah ditabuk tanah disungkal
Luang nang dalam luang solongan
Batu dilenggang galuh dicari
Intan digosok intan barlian
Inilah nasib pandulang intan
Handak mancari kasugihan
Kalulah naas bantiyai
Umurnya di hujung tanah
Indonesianya :
Pendulang Intan
Kisah pendulang pergti mendulang
Dari pagi sampai ke malam
Hujan dan panas tidak dirasa
Mengadu nasib di pendulangan
Mencari intan
Tanah digali tanah dicongkel
Lobang yang dalam lobang terowongan
Batu dilenggang galuh dicari
Intan digosok intan berlian
Inilah nasib pendulang intan
Hendak mencari kekayaan
Kalaulah celaka
Penyangga tanah patah
Umurnya di ujung tanah
*** Galuh adalah sebutan intan
sebab tabu jika menyebut intan waktu mendulang
Sayang Gunung
Bumi nang dijajak langit yang dijunjung
Siapa pang lagi nang mamalihara
Amun kita jua kada umpat mambangun
Rusaklah binasa
Jauhakan bala
Sayang gunung
Sampai kapahabisan burung babunyi
Sayang gunung
Sayangi tanah sungai hutan balukar
Haruslah kita jaga
Harus dipalihara
Jangan sambarang tabang
Janganlah dirusak
Sayangi banua
Indonesianya :
Sayang Gunung
Bumi yang dipijak langit yang dijunjung
Siapa tah lagi yang memelihara
Kalau kita juga tidak ikut membangun
Rusaklah binasa
Jauhkan bala
Sayang gunung
Sampai kesayup-sayup suara burung
Sayang gunung
Sayangi tanah sungai hutan belukar
Haruslah kita jaga
Harus dipelihara
Jangan sembarang tebang
Janganlah dirusak
Sayangi tanah kelahiran
Baturai Pantun
Cuka laang di dalam cupak
Kulang kaling buah timbatu
Takurasam kurihing simpak
Handak bujang tapilih balu
Mun malala santan Birayang
Nyiur gading nyiur tundunan
Mun talihat si ading bujang
Liur baik liur baungan
Kaluang guring bagantung
Bagantung di puhun kupang
Mun nasib kada bauntung
Di tangan diambil urang
Indonesianya :
Bersahut Pantun
Cuka dari nira di dalam tempurung kelapa
Kulang kaling dari buah timbatu ( buah enau )
Bentuk senyum yang seperti menyengir
Pengen perawan terpilih janda
Kalau membuat minyak goreng santannya dari Birayang (nama kampung )
Kelapa gading kelapa bertandan
Kalau terlihat si adik perawan
Selera baik mata keranjang
Kalong tidur bergantung
Bergantung di pohon kupang
Kalau nasib tidak beruntung
Yang ada di tangan bisa diambil orang
Rindang Dandam
Jangan dilipat kain tilasan
Baluman karing dadai dahulu
Jangan diharit hati dandaman
Baluman sanang kada batamu
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Bulan barakun bintang sahapat
Suluh di tangan kada baapi
Supan batakun handak badapat
Rindang pang dandam tabawa mimpi
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Indonesianya :
Rindang Dandam
Jangan dilipat kain tilasan
Baluman karing dadai dahulu
Jangan diharit hati dandaman
Baluman sanang kada batamu
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Bulan barakun bintang sahapat
Suluh di tangan kada baapi
Supan batakun handak badapat
Rindang pang dandam tabawa mimpi
O ....... ho .........Si Kacil Mulik
O ........ ho .........Si Hirang Manis
Harumlah Nagri Harumlah Bangsa
Putiklah putik kambang malati
Putikakan nang badaun dua
Baik bahasa baiklah budi
Kamana jua banyak nang suka
Panjanglah panjang dadaian kain
Panjanglah jua batang paikat
Barakat cangkal barakat rajin
Sampailah jua sagala niat
Kambanglah suri hiasan putri
Putri ramaja anak babangsa
Patutlah kita manjaga diri
Agar salamat hudup di dunia
Kambang malati si kambang suri
Tanamakan di tanah pusaka
Ilmu didapat ilmu dicari
Harumlah nagri harumlah bangsa
Indonesianya :
Harumlah Negeri Harumlah Bangsa
Petiklah petik kembang melati
Petikan yang berdaun dua
Baik bahasa baiklah budi
Kemana juga banyak yang suka
Panjanglah panjang jemuran kain
Panjanglah juga pohon rotan
Berkat gigih berkat rajin
Sampailah juga segala impian ( apa yang dikehendaki )
Kembanglah suri ( asisoris di sanggul ) hiasan putri
Putri remaja anak berbangsa ( anak yang tahu adat istiadat ,sopan santun )
Seharusnyalah kita menjaga diri ( membawa diri )
Agar selamat hidup di dunia
Kembang melati si kembang suri
Tanamkan di tanah pusaka ( tanah Banjar )
Ilmu didapat ilmu dicari
Membawa harum negeri dan harumnya nama bangsa
Nagriku Saribu Sungai
Duduk di ujung lanting manjanaki banyu baarus sindum
Mendam marasaakan banua bangaran saribu sungai
Kaya apa batawas juakah lagi kenanya
Rumah lanting nang maulah asa banua sorang pina si’im
Dahulu nyaman banar handak batutukar apa nang diperluakan
Wayahini ngalih malihat jukungjukung lalu mambawa dagangan
Banyak sungainya ditajaki rumah sampai basampuk burit
Mun sudah kabanjiran anyar pina tumbur
Manjanaki kasubarang tajanaki bangunan nang batingkattingkat
Asa himung jua pang banua batambah maju
Tapi mun dipikirakan kalimpatan pulang
Harus jua tapikirakan kawakah tanahnya manahan
Banyak gedong pina méréngan
Banyak urang datang matan subarang batakun tanah Banjarkah ini
Urang mambayangakan nang ngaran tanah Banjar itu mukaranah béngkéng
Banyak rumah bubungan tinggi rumah gajah baliku rumah palimasan rumah palimbangan
Mun kaya ini ngalihai bapendér
Kaya apa banyak rumah manuruti model rumah urang kepér
Sapatutnyalah urang banua jangan sampai kahilangan jiwa kabanuaannya
Siapa lagi nang mamalihara tanah banyu ini mun kada kita sorang
Apalagi mun handak maju kaya urang
Jangan jua katuju barungkis papadaan
Duduk di ujung lanting ada jualah tataduh hati
Malihat ilung bakambang di tangah batang banyu
Biar sahebar ilung tapi tatap manunjukakan rasa kabanuaannya
Malihat jukungjukung marénda riwayat nagri nang bauntungbatuah
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Negeriku Seribu Sungai
Duduk di ujung lanting menatap sungai berarus muram
Tercenung merasakan tanahkelahiran bernama seribu sungai
Bagaimana punya wajah lagikah nantinya
Rumah lanting yang membuat rasa memiliki negri sendiri sepertinya diam membisu
Dahulu sungguh nyaman kalau mau membeli apa yang diperlukan
Sekarang ini begitu langka melihat jukungjukung lewat membawa dagangan
Banyak sungainya ditumbuhi rumah sampai berjubel tak karuan
Jika terjadi kebanjiran baru menjadi ribut
Melihat ke seberang tertatap bangunan yang bertingkattingkat
Rasa gembira jugalah negeri bertambah maju
Tapi kalau diperhatikan sungguh terlalu berlebihan
Harus juga terpikirkan mampukah tanahnya menahan beban
Banyak gedung terlihat miring menunggu ambruk
Banyak orang datang dari negeri lain bertanya tanah Banjarkah ini
Orang membayangkan yang namanya tanah Banjar itu mesti elok
Banyak rumah bubungan tinggi rumah gajah baliku rumah palimasan rumah palimbangan
Kalau sudah begini tak dapat lagi bicara
Seperti apa banyak rumah mencangkok bentuk rumah orang barat
Seyogyanyalah orang Banjar jangan sampai kehilangan jiwa kebanjarannya
Siapa lagi yang memelihara tanah tumpah darah ini kalau tidak kita sendiri
Apalagi kalau ingin maju seperti negeri orang
Jangan suka bersengketa sesama warga sendiri
Duduk di ujung lanting ada jugalah terteduh hati
Melihat ilung berbunga di tengah tubuh sungai
Walau hanya berupa ilung tapi tetap manunjukan nuansa negri Banjar
Melihat jukungjukung marenda riwayat negeri yang bauntungbatuah
Bbaru, 2009
** * ilung = eceng gondok
bauntungbatuah = sangat dicintai (beruntung bertuah)
Edisi 3
Bustan
Sabagaimana bintang timur dipasak antara dua kaning
Bagilap di tangah malam bagilap bamuha béngkéng
Bintang timur asalnya iman nang kada tanggal waktu
Itu ngarannya bustan jar nini sambil mangacip pinang
Si galuh takarinyum mambujurakan mukena
Salagi halus sudah mambiasaakan maangkat udu
Mambarasihi pé’él di madrasah
Masigit wadah manjalanakan rukun – rukun agama
Limbah basubuh manyampatakan batadaros
Manjaga ngaran kuitan mukaranah anak babangsa
Kena bustan musekat cariannya paregal arus jaman
Bintang timur pajah di timur
Belanga tumpah malawén pecah
Ingatakan mamasak intan antara dua kaning
Ngalih manulis lamjalalah di dahi mun mati
Bujurakan tauhidlah supaya salamat manuju sorga
Jar nini sambil maluak sapah ka pakucuran
Jaranih muha galuh duduk batelémpoh
Bbaru.2009
Indonesianya :
Bustan
Sebagaimana bintang timur ditanam antara dua alis
Gemerlap di tengah malam kemilau berwajah elok
Bintang timur asalnya iman yang tidak ketinggalan sholat
Itu namanya bustan kata nenek sambil membelah pinang
Si galuh tersenyum manis membetulkan mukena
Sedini sudah membiasaakan berwudhu
Membersihi prilaku di madrasah
Masjid tempat menjalankan rukun – rukun agama
Setelah sholat subuh menyempatkan bertadarus
Menjaga nama baik orang tua adalah anak beradatistiadat
Suatu nanti bustan susah dicari karena arus jaman
Bintang timur padam di timur
Belanga tumpah malawén pecah
Ingatkan menanam intan antara dua alis
Tak kan dapat menulis lamjalalah di dahi jika mati
Betulkan tauhid agar selamat menuju surga
Kata nenek sambil mengeluarkan sepah ke pekucuran
Jernih wajah galuh duduk bertelémpoh
Bbaru, 2009
****
malawén = piring antik
telémpoh = etika duduk perempuan Banjar
Pangéntén Banjar
Lakiannya sudah datang
Diarak lawan payung kambang
Sinoman hadrah mengiringi wan bunyi tarbang
Disambut baturai pantun dimuhara lawang
Minyak likat baburih harum satanggi
Saraba kambang asal jadinya
Pangéntén lakiannya datang kamari
Harap ditarima manjadi warga
Di atas tikar ada piduduk
Kada tatinggal gula habang
Kami tarima lakasi masuk
Biniannya sudah mahadang
Salawat pambuka jalan
Pangénténnya dihamburi baras kuning bacampur duit pecah
Urang barabut hagan papikat
Hadrah maantarakan sairsair barjanji
Bendéra bakibar payung uburubur malarak maniti lagu
Paregal kakanakan umpat bagelot maajaki
Pangéntén pengéntut palapah rumbiya
Nang bini takantut nang laki tabahéra
Pangéntén ditatayakan di géta badinding airguci
Palimbayan di tangan harum manampur rumah anjungan
Pangéntén babalas hamput nasi lamak maolah rami badaraw tawa wan surak
Lakiannya mahamput biniannya wan sakapal nasi lamak kuning
Dibalas biniannya wan sakapal nasi lamak tadi
Urang bujang barabut nasi lamak hakekatnya supaya lakas jua balaki
Limbahitu bagampir tangan pangénténnya mahiris kararaban
Baurai kurihing bagantian basasuapan
Banyu kambang dipapayakan dibumbunan ucapan kur sumangat
Barumahtangga mukaranah banyak huasnya
Bisabisalah mambawa diri bararuhuyan supaya rahayu
Tuntung pandang sampai kamati
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Pengantin Banjar
Mempelai lelakinya sudah datang
Diarak dengan payung kembang
Sinoman hadrah mengiringi dengan bunyi tarbang
Disambut bersahut pantun dimuka pintu
Minyak likat baburih harum satanggi
Aneka kembang asal jadinya
Mempelai lelakinya datang kesini
Harap diterima menjadi warga
Di atas tikar ada piduduk
Tidak tertinggal gula merah
Kami terima cepatlah masuk
Wanitanya sudah menunggu
Shalawat pembuka jalan
Pengantinnya ditaburi beras kuning bercampur uang recehan
Orang berebutan untuk papikat
Hadrah mengantarkan syairsyair barjanji
Bendera berkibar payung kembang mekar meniti lagu
Tingkah anakanak berkerumun ikut cercanda
Pengantin pengentut pelepah rumbiya
Yang bini terkentut yang laki terberak
Pengantin disandingkan di pelaminan berdinding airguci
Rangkaian bunga di tangan harum menyerbaki rumah anjungan
Pengantin berbalas lempar nasi ketan menjadikan ramai gelak tawa dan sorak
Mempelai lelakinya melempar mempelai wanitanya dengan sekepal nasi lamakkuning
Dibalas pengantin wanitanya dengan sekepal nasi ketan tadi
Gadis perawan berebut nasi ketan hakikatnya lekas dapat jodoh
Setelah itu tangan pengantin bersatu memotong kararaban
Berurai senyum saling menyuapkan
Air bunga dipercikan di ubunubun ucapan kur sumangat
Berumahtangga pasti banyak godaannya
Baikbaiklah membawa diri berukunrukun damai sejahtera
Berbahagia langgeng sampai akhir hayat
Bbaru,2009
****
papikat : uang untuk disimpan sebagai pemikat rejeki
piduduk : sajian penganan
kur sumangat : pemberi semangat/selamat
tarbang : alat musik sejenis rebana
kararaban : kue khas Banjar
airguci : kain bertatah manik-manik
rumah anjungan : rumah adat Banjar
rumbiya : pohon daunnya dibuat atap rumah
Pangéntén Bausung
Ayakan méréng mairingi égal kuda gépang
Pangéntén lakiannya duduk di bahu pausungan
Arakan manuju rumah pangéntén biniannya
Di halaman rumah pangéntén biniannya sudah mahadang
duduk di bahu pausungan
Limbah saling bahadapan lalu pausungan mambuka katakata
Adimas,
Ulun Kangmas
Jauh bajalan manyipat alam mambawa raga sukma
Kada lain Adimas nang diganang
Inggih Kangmas, guring tailan makan rasa hanta
kada lapas dimuara lawang Kangmas nang dihadang
Ya Adi Mas ruhuy kahandak, kaya apa bamulakah maurak égal
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kang Mas
Paparangan manggaréncéng
Kuda gépang manyusun jajak tandik bukah
Tapung tali bagayut lontang batandang
Jangkelung mahantak lu’lu lalu tarabang
Égal raja pangéntén lakiannya
Égal ratu pangéntén biniannya
Maniti jinggung masuk ka dalam nagri alam barjiwa
Kuda gépang maatur sambah
Limbah raja wan ratu bagandéngan
Adimas
Ya Kangmas
Sudah puas manjalajah jagat, kaya apa kita ka singgasana
manaduhakan hinak
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kang Mas
Pangéntén turun disambut daraw salawat
Manuju géta kurihing di bibir pas banar mayang mauray
Tapung tawar maambun kahidupan matan tangan tatuha
Bbaru.2009
Indonesianya :
Pengantin Berusung
Ayakan méréng mengiringi tari kuda gépang
Mempelai lelakinya duduk di bahu peusungan
Arakan menuju rumah mempelai wanitanya
Di halaman rumah mempelai wanitanya sudah menunggu
duduk di bahu peusungan
Setelah saling berhadaphadapan kemudian peusungan membuka katakata
Adimas,
Ulun Kangmas
Jauh berjalan menempuh alam membawa sukma raga badan
tak lain Adimas yang dirindukan
Inggih, Kangmas, tidur terjaga makan tak selera
tak beranjak di muka pintu Kangmas yang ditunggu
Ya Adimas sampai niat, bagaimana mulaikah menampilkan tari
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kangmas
Paparangan menggerincing
Kuda gépang menyusun jajak tandik bukah
Tapung tali berayun lontang batandang
Jangkelung menghentak lu’lu kemudian tarabang
Tarian raja mempelai lelakinya
Tarian ratu mempelai wanitanya
Meniti jinggung masuk ke dalam negeri alam berjiwa
Kuda gépang mengatur sembah
Setelah raja dan ratu bersanding
Adimas
Ulun Kangmas
Sudah puas menjelajah jagat, bagaimana kita ke singgasana
melapangkan napas
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kangmas
Pengantin diturunkan disambut dengan derai shalawat
Menuju pelaminan senyum di bibir tak ubahnya mayang mengurai
Tapung tawar mengembun kehidupan dari tangan tetua
Bbaru,2009
***
paparangan,jangkelung, ayakan méréng, jinggung = irama gamelan/musik
jajak tandik bukah,tapung tali,lontang batantang, lu’lu,tarabang = gerak tari tradisional dalam
tari kuda gepang ( kuda lumping )
tapung tawar = memberi selamat dengan percikan air kembang dan harum-haruman.
ulun = saya,aku ucapan merendah terhadap yang lebih tua
inggih = ucapan ya/sahutan merentah terhadap yang lebih tua
sampian (pian) = anda, kamu, kau,engkau ucapan merendah terhadap yang lebih tua
Burinik
Di dalam caritanya
Apalah artinya hidup dalam kahidupan
bamakna kada apa apa nang diparbuat
Kada baparibasa
Sabagaimana lampu kahabisan minyak balikit pajah balikit pajah pulang
Sabagaimana ratik larut di tangah batang banyu kamana sanggaknya
Sabagaimana kalengan pagat kamana ampah gugurnya
Mati mukaranah tarjadi
Lawan siapa bakuciak maminta tulung manulisakan lamjalalah di atas dahi
Lamah licuk raga badan tunduk tingadah manjanaki sumbu alam baputar
Sindin siapa manyipat ambulambul mamucuk langit
Masuk ka dalam diri marasaakan garak darah dalam urat
Mangaluarakan sisigan ka lurung hinak
Rakunmarakun mana baampah di jagatjagat
Matahari sindum di ujungujung rambut sanja sasain maakay
Kamana diri manaduhakan uyuh bajalan jauh
Kamana langkah kamana niat dituju saraba santuk
Asta kadalah cukup maukur kadalaman laut kahidupan
Tanapi Kun kah satiap jajak nang dijajakakan
Atawa Kun nang angkau garisakan di atas sagala mahamu
Kubuka lipatan sajadah
Mambujurakan hadapan ampah kiblat
Bantiyai bangkur habis mambaca kitap
Di dalam caritanya
Burinik anak adam manyusur puting hayat
Jauh di kadalaman sukmaraganya
Dari sumbu alam nang baputar
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Burinik
Di dalam caritanya
Apalah artinya hidup dalam kehidupan
bermakna tak apa apa yang diperbuat
Bukanlah berperibahasa
Sebagaimana lampu kehabisan minyak bernyala padam bernyala padam lagi
Sebagaimana ratik larut di tengah sungai kemana hentinya
Sebagaimana layanglayang putus kemana arah gugurnya
Ajal pasti tiba
Pada siapa teriak minta tolong menuliskan lamjalalah di atas dahi
Lemah lunglai raga badan tunduk tengadah menatap sumbu alam berputar
Sinden siapa menjelajah riakriak memucuk langit
Masuk ke dalam diri merasakan gerak darah dalam nadi
Mengeluarkan isak ke lorong napas
Awangemawan mana berarak di jagatjagat
Matahari murung di ujungujung rambut senja semakin aduh
Kemana diri meneduhkan letih berjalan jauh
Kemana langkah kemana harapan dituju serba antuk
Hasta takkanlah cukup mengukur kedalaman laut kehidupan
Akan tetapi Kun kah setiap jejak yang dijejakkan
Atau Kun yang engkau gariskan di atas segala mahamu
Kubuka lipatan sajadah
Membetulkan hadapan arah kiblat
Bantiyai bangkur setelah membaca kitab
Di dalam caritanya
Burinik anak adam menyusur larat hayat
Jauh dikedalaman sukmaraganya
Dari poros alam yang berputar
**** ratik = sampah, kotoran, kayu habis banjir
bantiyai = tonggak penyangga tanah
bangkur = mata merah/bengkak habis menangis
burinik = riak air yang mengelembung dari dasar timbul kepermukaan
Badudus
Tarbang Burdah salukmanyaluk wan piol maampar dundang
Sampalan kata marénténg sair di ujung bibir
41 macam wadai di kukus dupa kamenyan mahadang
Ambilakan minyak likat baburih asalnya saraba kambang
Pamapai tatungkal andakatan di dalam kuningan
Nyai Randel duduk manyampir saru
Mahiyaw dimana badiam tutus Candi
Mahambur baras kuning dimuara lawang
Kur Sumangat
” Dangardangar ulun bahiyaw dangardangar ulun manyaru
andika datang di kukus menyan andika datang di kukus dupa ”
Tutup lawang jangan tatutup lawang alahai sayang
Tarabang burung jauhlah jauh datang kamari
Nandung sayang datang kamari
Giranggirang buah kuranji batang pirawas
Alahai lawas kada batamu lawas taganang
Badudus caramin adat budaya Banjar
Bakal pangenten bamandimandi sabalum batatai di geta
Duduk di atas sasanggan awak baminyak likat baboréh
Banyu mayang di upung mambarasihi raga badan
Banyu bagantung mambarasihi hati
Tuntung mandi duduk basanding di atas lipatan tapih
biniannya baju kurung lakiannya baju palimbangan
Talapak batis ditungkali cacak burung supaya kada kapidaraan
Pagar diri dikulilingi caramin wan sumbu lilin
Bapupur kasay kuning kursumangat
Rupa bungas langkar budi pekerti
Dundang sayang di tangah rumah
Simpun talémpoh Galuh wan Nanang rapat sila
Takumpul warga sanak kulawarga
41 wadai tali silaturahmi pangikat karukunan
Mawarnai kokohnya adat budaya Banjar
Mudahan diingat turuntimurun kahada jua talupaakan
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Badudus
Tarbang Burdah isimengisi dengan biola mengalunkan lagu
Mengisi kata menguntai sair di ujung bibir
41 macam kue di asap dupa kemenyan menunggu
Ambilakan minyak likat baburih asalnya aneka kembang
Pamapai tatungkal letakan di dalam cupu
Nyai Randel duduk manyampir seru
Memanggil dimana tempat tinggal tutus Candi
Menabur beras kuning di muka pintu
Kur Sumangat
” Dengardengar aku memanggil dengardengar aku mengundang
kau datang di asap kemenyan kau datang di asap dupa ”
Tutup pintu jangan tertutup pintu aduhai sayang
Terbang burung jauhlah jauh datang kesini
Nandung sayang datang kesini
Giranggirang buah kuranji batang pirawas
Aduhai lama tidak bersua lama terkenang
Badudus cermin adat budaya Banjar
Bakal pengantin bermandimandi sebelum bersanding di pelaminan
Duduk di atas sasanggan tubuh berminyak likat baboréh
Air mayang di upung membersihi raga badan
Air bagantung membersihi hati
Selesai mandi duduk bersanding di atas lipatan tapih
Wanitanya berbaju kurung prianya berbaju palimbangan
Tapak kaki ditungkali cacak burung agar tidak kapidaraan
Perisai diri dikelilingi cermin dan sumbu lilin
Berbedak kasai kuning kursumangat
Rupa bungas langkar budi pekerti
Dundang sayang di tengah rumah
Tertib talémpoh Galuh dan Nanang rapat sila
Terkumpul warga sanak kulawarga
41 macam kue adalah tali silaturahmi pengikat kerukunan
Mewarnai kokohnya adat budaya Banjar
Mudahan diingat turuntemurun tak kan juga terlupakan
Bbaru, 2009
****
giranggirang = gembira
badudus = mandi-mandi adat Banjar
kur sumangat = memberi semangat/selamat
dundang = dendang/lagu
baju kurung = baju perempuan tidak berbelah
baju palimbangan = kemeja bertangan panjang leher bulat sedikit ke atas bagian dada terbelah
bersaku satu di atas bagian kiri dan dua saku kiri kanan bagian bawah
nandung = irama/lagu
talémpoh = cara/etika duduk perempuan Banjar
galuh = anak perempuan ( dalam puisi ini dimaksudkan mempelai wanita )
nanang = anak laki-laki (dalam puisi ini dimaksudkan mempelai pria )
andika = anda, kau, kamu
banyu bagantung = air kelapa muda
kapidaraan = diganggu orang halus
cacak burung = tanda (X) atau (+) dengan kunyit
Sabagaimana bintang timur dipasak antara dua kaning
Bagilap di tangah malam bagilap bamuha béngkéng
Bintang timur asalnya iman nang kada tanggal waktu
Itu ngarannya bustan jar nini sambil mangacip pinang
Si galuh takarinyum mambujurakan mukena
Salagi halus sudah mambiasaakan maangkat udu
Mambarasihi pé’él di madrasah
Masigit wadah manjalanakan rukun – rukun agama
Limbah basubuh manyampatakan batadaros
Manjaga ngaran kuitan mukaranah anak babangsa
Kena bustan musekat cariannya paregal arus jaman
Bintang timur pajah di timur
Belanga tumpah malawén pecah
Ingatakan mamasak intan antara dua kaning
Ngalih manulis lamjalalah di dahi mun mati
Bujurakan tauhidlah supaya salamat manuju sorga
Jar nini sambil maluak sapah ka pakucuran
Jaranih muha galuh duduk batelémpoh
Bbaru.2009
Indonesianya :
Bustan
Sebagaimana bintang timur ditanam antara dua alis
Gemerlap di tengah malam kemilau berwajah elok
Bintang timur asalnya iman yang tidak ketinggalan sholat
Itu namanya bustan kata nenek sambil membelah pinang
Si galuh tersenyum manis membetulkan mukena
Sedini sudah membiasaakan berwudhu
Membersihi prilaku di madrasah
Masjid tempat menjalankan rukun – rukun agama
Setelah sholat subuh menyempatkan bertadarus
Menjaga nama baik orang tua adalah anak beradatistiadat
Suatu nanti bustan susah dicari karena arus jaman
Bintang timur padam di timur
Belanga tumpah malawén pecah
Ingatkan menanam intan antara dua alis
Tak kan dapat menulis lamjalalah di dahi jika mati
Betulkan tauhid agar selamat menuju surga
Kata nenek sambil mengeluarkan sepah ke pekucuran
Jernih wajah galuh duduk bertelémpoh
Bbaru, 2009
****
malawén = piring antik
telémpoh = etika duduk perempuan Banjar
Pangéntén Banjar
Lakiannya sudah datang
Diarak lawan payung kambang
Sinoman hadrah mengiringi wan bunyi tarbang
Disambut baturai pantun dimuhara lawang
Minyak likat baburih harum satanggi
Saraba kambang asal jadinya
Pangéntén lakiannya datang kamari
Harap ditarima manjadi warga
Di atas tikar ada piduduk
Kada tatinggal gula habang
Kami tarima lakasi masuk
Biniannya sudah mahadang
Salawat pambuka jalan
Pangénténnya dihamburi baras kuning bacampur duit pecah
Urang barabut hagan papikat
Hadrah maantarakan sairsair barjanji
Bendéra bakibar payung uburubur malarak maniti lagu
Paregal kakanakan umpat bagelot maajaki
Pangéntén pengéntut palapah rumbiya
Nang bini takantut nang laki tabahéra
Pangéntén ditatayakan di géta badinding airguci
Palimbayan di tangan harum manampur rumah anjungan
Pangéntén babalas hamput nasi lamak maolah rami badaraw tawa wan surak
Lakiannya mahamput biniannya wan sakapal nasi lamak kuning
Dibalas biniannya wan sakapal nasi lamak tadi
Urang bujang barabut nasi lamak hakekatnya supaya lakas jua balaki
Limbahitu bagampir tangan pangénténnya mahiris kararaban
Baurai kurihing bagantian basasuapan
Banyu kambang dipapayakan dibumbunan ucapan kur sumangat
Barumahtangga mukaranah banyak huasnya
Bisabisalah mambawa diri bararuhuyan supaya rahayu
Tuntung pandang sampai kamati
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Pengantin Banjar
Mempelai lelakinya sudah datang
Diarak dengan payung kembang
Sinoman hadrah mengiringi dengan bunyi tarbang
Disambut bersahut pantun dimuka pintu
Minyak likat baburih harum satanggi
Aneka kembang asal jadinya
Mempelai lelakinya datang kesini
Harap diterima menjadi warga
Di atas tikar ada piduduk
Tidak tertinggal gula merah
Kami terima cepatlah masuk
Wanitanya sudah menunggu
Shalawat pembuka jalan
Pengantinnya ditaburi beras kuning bercampur uang recehan
Orang berebutan untuk papikat
Hadrah mengantarkan syairsyair barjanji
Bendera berkibar payung kembang mekar meniti lagu
Tingkah anakanak berkerumun ikut cercanda
Pengantin pengentut pelepah rumbiya
Yang bini terkentut yang laki terberak
Pengantin disandingkan di pelaminan berdinding airguci
Rangkaian bunga di tangan harum menyerbaki rumah anjungan
Pengantin berbalas lempar nasi ketan menjadikan ramai gelak tawa dan sorak
Mempelai lelakinya melempar mempelai wanitanya dengan sekepal nasi lamakkuning
Dibalas pengantin wanitanya dengan sekepal nasi ketan tadi
Gadis perawan berebut nasi ketan hakikatnya lekas dapat jodoh
Setelah itu tangan pengantin bersatu memotong kararaban
Berurai senyum saling menyuapkan
Air bunga dipercikan di ubunubun ucapan kur sumangat
Berumahtangga pasti banyak godaannya
Baikbaiklah membawa diri berukunrukun damai sejahtera
Berbahagia langgeng sampai akhir hayat
Bbaru,2009
****
papikat : uang untuk disimpan sebagai pemikat rejeki
piduduk : sajian penganan
kur sumangat : pemberi semangat/selamat
tarbang : alat musik sejenis rebana
kararaban : kue khas Banjar
airguci : kain bertatah manik-manik
rumah anjungan : rumah adat Banjar
rumbiya : pohon daunnya dibuat atap rumah
Pangéntén Bausung
Ayakan méréng mairingi égal kuda gépang
Pangéntén lakiannya duduk di bahu pausungan
Arakan manuju rumah pangéntén biniannya
Di halaman rumah pangéntén biniannya sudah mahadang
duduk di bahu pausungan
Limbah saling bahadapan lalu pausungan mambuka katakata
Adimas,
Ulun Kangmas
Jauh bajalan manyipat alam mambawa raga sukma
Kada lain Adimas nang diganang
Inggih Kangmas, guring tailan makan rasa hanta
kada lapas dimuara lawang Kangmas nang dihadang
Ya Adi Mas ruhuy kahandak, kaya apa bamulakah maurak égal
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kang Mas
Paparangan manggaréncéng
Kuda gépang manyusun jajak tandik bukah
Tapung tali bagayut lontang batandang
Jangkelung mahantak lu’lu lalu tarabang
Égal raja pangéntén lakiannya
Égal ratu pangéntén biniannya
Maniti jinggung masuk ka dalam nagri alam barjiwa
Kuda gépang maatur sambah
Limbah raja wan ratu bagandéngan
Adimas
Ya Kangmas
Sudah puas manjalajah jagat, kaya apa kita ka singgasana
manaduhakan hinak
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kang Mas
Pangéntén turun disambut daraw salawat
Manuju géta kurihing di bibir pas banar mayang mauray
Tapung tawar maambun kahidupan matan tangan tatuha
Bbaru.2009
Indonesianya :
Pengantin Berusung
Ayakan méréng mengiringi tari kuda gépang
Mempelai lelakinya duduk di bahu peusungan
Arakan menuju rumah mempelai wanitanya
Di halaman rumah mempelai wanitanya sudah menunggu
duduk di bahu peusungan
Setelah saling berhadaphadapan kemudian peusungan membuka katakata
Adimas,
Ulun Kangmas
Jauh berjalan menempuh alam membawa sukma raga badan
tak lain Adimas yang dirindukan
Inggih, Kangmas, tidur terjaga makan tak selera
tak beranjak di muka pintu Kangmas yang ditunggu
Ya Adimas sampai niat, bagaimana mulaikah menampilkan tari
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kangmas
Paparangan menggerincing
Kuda gépang menyusun jajak tandik bukah
Tapung tali berayun lontang batandang
Jangkelung menghentak lu’lu kemudian tarabang
Tarian raja mempelai lelakinya
Tarian ratu mempelai wanitanya
Meniti jinggung masuk ke dalam negeri alam berjiwa
Kuda gépang mengatur sembah
Setelah raja dan ratu bersanding
Adimas
Ulun Kangmas
Sudah puas menjelajah jagat, bagaimana kita ke singgasana
melapangkan napas
Inggih, apa apa ujar sampian aja Kangmas
Pengantin diturunkan disambut dengan derai shalawat
Menuju pelaminan senyum di bibir tak ubahnya mayang mengurai
Tapung tawar mengembun kehidupan dari tangan tetua
Bbaru,2009
***
paparangan,jangkelung, ayakan méréng, jinggung = irama gamelan/musik
jajak tandik bukah,tapung tali,lontang batantang, lu’lu,tarabang = gerak tari tradisional dalam
tari kuda gepang ( kuda lumping )
tapung tawar = memberi selamat dengan percikan air kembang dan harum-haruman.
ulun = saya,aku ucapan merendah terhadap yang lebih tua
inggih = ucapan ya/sahutan merentah terhadap yang lebih tua
sampian (pian) = anda, kamu, kau,engkau ucapan merendah terhadap yang lebih tua
Burinik
Di dalam caritanya
Apalah artinya hidup dalam kahidupan
bamakna kada apa apa nang diparbuat
Kada baparibasa
Sabagaimana lampu kahabisan minyak balikit pajah balikit pajah pulang
Sabagaimana ratik larut di tangah batang banyu kamana sanggaknya
Sabagaimana kalengan pagat kamana ampah gugurnya
Mati mukaranah tarjadi
Lawan siapa bakuciak maminta tulung manulisakan lamjalalah di atas dahi
Lamah licuk raga badan tunduk tingadah manjanaki sumbu alam baputar
Sindin siapa manyipat ambulambul mamucuk langit
Masuk ka dalam diri marasaakan garak darah dalam urat
Mangaluarakan sisigan ka lurung hinak
Rakunmarakun mana baampah di jagatjagat
Matahari sindum di ujungujung rambut sanja sasain maakay
Kamana diri manaduhakan uyuh bajalan jauh
Kamana langkah kamana niat dituju saraba santuk
Asta kadalah cukup maukur kadalaman laut kahidupan
Tanapi Kun kah satiap jajak nang dijajakakan
Atawa Kun nang angkau garisakan di atas sagala mahamu
Kubuka lipatan sajadah
Mambujurakan hadapan ampah kiblat
Bantiyai bangkur habis mambaca kitap
Di dalam caritanya
Burinik anak adam manyusur puting hayat
Jauh di kadalaman sukmaraganya
Dari sumbu alam nang baputar
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Burinik
Di dalam caritanya
Apalah artinya hidup dalam kehidupan
bermakna tak apa apa yang diperbuat
Bukanlah berperibahasa
Sebagaimana lampu kehabisan minyak bernyala padam bernyala padam lagi
Sebagaimana ratik larut di tengah sungai kemana hentinya
Sebagaimana layanglayang putus kemana arah gugurnya
Ajal pasti tiba
Pada siapa teriak minta tolong menuliskan lamjalalah di atas dahi
Lemah lunglai raga badan tunduk tengadah menatap sumbu alam berputar
Sinden siapa menjelajah riakriak memucuk langit
Masuk ke dalam diri merasakan gerak darah dalam nadi
Mengeluarkan isak ke lorong napas
Awangemawan mana berarak di jagatjagat
Matahari murung di ujungujung rambut senja semakin aduh
Kemana diri meneduhkan letih berjalan jauh
Kemana langkah kemana harapan dituju serba antuk
Hasta takkanlah cukup mengukur kedalaman laut kehidupan
Akan tetapi Kun kah setiap jejak yang dijejakkan
Atau Kun yang engkau gariskan di atas segala mahamu
Kubuka lipatan sajadah
Membetulkan hadapan arah kiblat
Bantiyai bangkur setelah membaca kitab
Di dalam caritanya
Burinik anak adam menyusur larat hayat
Jauh dikedalaman sukmaraganya
Dari poros alam yang berputar
**** ratik = sampah, kotoran, kayu habis banjir
bantiyai = tonggak penyangga tanah
bangkur = mata merah/bengkak habis menangis
burinik = riak air yang mengelembung dari dasar timbul kepermukaan
Badudus
Tarbang Burdah salukmanyaluk wan piol maampar dundang
Sampalan kata marénténg sair di ujung bibir
41 macam wadai di kukus dupa kamenyan mahadang
Ambilakan minyak likat baburih asalnya saraba kambang
Pamapai tatungkal andakatan di dalam kuningan
Nyai Randel duduk manyampir saru
Mahiyaw dimana badiam tutus Candi
Mahambur baras kuning dimuara lawang
Kur Sumangat
” Dangardangar ulun bahiyaw dangardangar ulun manyaru
andika datang di kukus menyan andika datang di kukus dupa ”
Tutup lawang jangan tatutup lawang alahai sayang
Tarabang burung jauhlah jauh datang kamari
Nandung sayang datang kamari
Giranggirang buah kuranji batang pirawas
Alahai lawas kada batamu lawas taganang
Badudus caramin adat budaya Banjar
Bakal pangenten bamandimandi sabalum batatai di geta
Duduk di atas sasanggan awak baminyak likat baboréh
Banyu mayang di upung mambarasihi raga badan
Banyu bagantung mambarasihi hati
Tuntung mandi duduk basanding di atas lipatan tapih
biniannya baju kurung lakiannya baju palimbangan
Talapak batis ditungkali cacak burung supaya kada kapidaraan
Pagar diri dikulilingi caramin wan sumbu lilin
Bapupur kasay kuning kursumangat
Rupa bungas langkar budi pekerti
Dundang sayang di tangah rumah
Simpun talémpoh Galuh wan Nanang rapat sila
Takumpul warga sanak kulawarga
41 wadai tali silaturahmi pangikat karukunan
Mawarnai kokohnya adat budaya Banjar
Mudahan diingat turuntimurun kahada jua talupaakan
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Badudus
Tarbang Burdah isimengisi dengan biola mengalunkan lagu
Mengisi kata menguntai sair di ujung bibir
41 macam kue di asap dupa kemenyan menunggu
Ambilakan minyak likat baburih asalnya aneka kembang
Pamapai tatungkal letakan di dalam cupu
Nyai Randel duduk manyampir seru
Memanggil dimana tempat tinggal tutus Candi
Menabur beras kuning di muka pintu
Kur Sumangat
” Dengardengar aku memanggil dengardengar aku mengundang
kau datang di asap kemenyan kau datang di asap dupa ”
Tutup pintu jangan tertutup pintu aduhai sayang
Terbang burung jauhlah jauh datang kesini
Nandung sayang datang kesini
Giranggirang buah kuranji batang pirawas
Aduhai lama tidak bersua lama terkenang
Badudus cermin adat budaya Banjar
Bakal pengantin bermandimandi sebelum bersanding di pelaminan
Duduk di atas sasanggan tubuh berminyak likat baboréh
Air mayang di upung membersihi raga badan
Air bagantung membersihi hati
Selesai mandi duduk bersanding di atas lipatan tapih
Wanitanya berbaju kurung prianya berbaju palimbangan
Tapak kaki ditungkali cacak burung agar tidak kapidaraan
Perisai diri dikelilingi cermin dan sumbu lilin
Berbedak kasai kuning kursumangat
Rupa bungas langkar budi pekerti
Dundang sayang di tengah rumah
Tertib talémpoh Galuh dan Nanang rapat sila
Terkumpul warga sanak kulawarga
41 macam kue adalah tali silaturahmi pengikat kerukunan
Mewarnai kokohnya adat budaya Banjar
Mudahan diingat turuntemurun tak kan juga terlupakan
Bbaru, 2009
****
giranggirang = gembira
badudus = mandi-mandi adat Banjar
kur sumangat = memberi semangat/selamat
dundang = dendang/lagu
baju kurung = baju perempuan tidak berbelah
baju palimbangan = kemeja bertangan panjang leher bulat sedikit ke atas bagian dada terbelah
bersaku satu di atas bagian kiri dan dua saku kiri kanan bagian bawah
nandung = irama/lagu
talémpoh = cara/etika duduk perempuan Banjar
galuh = anak perempuan ( dalam puisi ini dimaksudkan mempelai wanita )
nanang = anak laki-laki (dalam puisi ini dimaksudkan mempelai pria )
andika = anda, kau, kamu
banyu bagantung = air kelapa muda
kapidaraan = diganggu orang halus
cacak burung = tanda (X) atau (+) dengan kunyit
Edisi 4
Bawanang
Dikapahabisan burung babunyi badiam Paramasan
Bapagar gunung riam wan sungai iyalah patapa nang manyimpan misteri sunyi
ka dalam kitap kaharingan
Balai Remain wadah mambanam behiuk menyan
wan rohroh nini datu mamapai kur sumangat sagan anak cucu
Simpul adat turuntimurun
Inilah kasunyian murni
Hinak Paramasan nang mahinakakan kaaripan
Kamurnian kahidupan nang tatanam dalam karukunan adat
Satiap tahun kada luput dari pingkutan
Bawanang marénda kahidupan dayak meratus
Bawanang adat Bapalas
Maalér darah dalam tampurung
Maaléri tanah huma tugal
Mamburu sagala macam panyakit wan hama
Manumbuhakan rohroh banih nang maranakakan kamakmuran
Dalam Salawat Sahaya Hyang Raja Batara
Limbahitu adat Bamula mamapayakan harumnya kukus behiuk wan minyak likat baburih
Manyambut hamparan banih nang manguning
Gamaréncéng galang liang tandik balian di panggung Lalayan
Bamamang ditujuh batang banih tujuh gulung pékat paikat
Daun hibak,daun riribu, daun mada, daun jubung, daun lilinting pagat, daun sirih banaik, daun bintarung dan daun tamparakai hiasan panggung adalah
rejeki balimpuar paribasa filosofisnya
Dayak meratus siapakah lagi nang patut mangganangnya
Kerna kadamaian hakiki nang tatulis dalam kitap kaharingan
Sudah tarusak
Pandulang intan wan pandulang amas nang datang
Mambunuh riamriam wan sungaisungai
Puakapuaka bukahan ka padang kedawang
Paramasan basedéh
Paramasan baseséh dalam tapa nang manyimpan misteri sunyi
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Bawanang
Sejauhjauh pedusunan bersemayam Paramasan
Berpagar gunung dan lembah ialah pertapa yang menyimpan misteri sunyi
ke dalam kitab kaharingan
Balai Remain tempat membakar behiuk menyan
dan rohroh nenek moyang memapai kur sumangat bagi anak cucu
Simpul adat turuntemurun
Inilah kesunyian murni
Napas Paramasan yang menapaskan kearifan
Kemurnian kehidupan yang terpatri dalam kerukunan adat
Setiap tahun tak luput dari pegangan
Bawanang merenda kehidupan dayak meratus
Bawanang adat Bapalas
Mengalir darah dalam tempurung
Mengaliri tanah huma tugal
Mengusir segala macam penyakit dan hama
Menumbuhkan rohroh padi yang melahirkan kemakmuran
Dalam Salawat Sahaya Hyang Raja Batara
Sesudah itu adat Bamula memapaikan harumnya kukus behiuk dan minyak likat baburih
Menyambut hamparan padi yang menguning
Gemerincing gelang liang tandik balian di panggung Lalayan
Bamamang ditujuh batang padi tujuh gulung rotan pengikat
Daun hibak,daun riribu, daun mada, daun jubung, daun lilinting pagat, daun sirih banaik, daun bintarung dan daun tamparakai hiasan panggung adalah
Rezeki berlimpah dalam filosofisnya
Dayak meratus siapakah lagi yang patut mengenangnya
Sebab kedamaian hakiki yang tertulis dalam kitab keharingan
Telah tercemar
Penambang intan dan emas yang datang
Membunuh riamriam dan sungaisungai
Puakapuaka terusir ke padang kedawang
Paramasan berduka
Paramasan berduka dalam tapa yang menyimpan misteri sunyi
Bbaru,2009
*****
Paramasan = nama dusun
balai Remain = nama rumah adat
behiuk = nama kemenyan
bawanang = kenduri suku dayak
bapalas, bamula = acara adat waktu menanam dan menuai padi
salawat sahaya = ucapan/mantra selamat
tandik = tari sakral
balian = dukun/orang sakti
Mandung Marindu
Katipak katipung tarbang di tangan basandar di tawing halat
Maungkai isi hati di dalam mamandang diri nang rista
Arus batang banyu pasang pindua gémét maalér
Adakah mahanyutakan kahandak sampai manyampay muhara :
Bintang timur pajah di rakun ya bintang timur
Timur, kadap jalan yulan yalalin Si Hirang Manis
Ampah dituju suluh kada baapi
Duduk salah badiri salah ya saraba salah
Salah, niat kada pang sampai yulan yalalin Si Hirang manis
Balisah guring balisah di malam ari
Burung bilatuk batiti di batang ya burung bilatuk
Bilatuk, makan dicari disiang ari yulan yalalin Si Hirang manis
Pahit papari barasa pahit
Tuhuk maarit badan nang sakit maarit
Maarit, sakit badanku maarit yulan yalalin Si Hirang manis
Liur pahit barang dimakan barasa pahit
Daun sirih basampuk urat dilipat pang dua
Dua, suratan takdir diriku yulan yalalin Si Hirang manis
Dimapa akal sakira batamu
Taganang siangnya malamnya badandam
Dandam, malamnya dandaman yulan yalalin Si Hirang manis
Batamu mudahanlah batamu
Tikar purun di dalam jukung adingai tikar purun
Purun, di hampar tikar purun di dalam jukung dihampar
Tikar purun jangan dihampar si buruk kain
Kasih badanku adingai mun jua kasih
Kasih, badanku adingai kuharap janganlah dikambar
Talanjur purun mun dikambar lawan nang lain
Katipak katipung tarbang di tangan di bawah salaw bulan
Rista hati kilirkiliran di arus batang banyu nang tanang
Jukungjukung dikijip lampu marasuk mimpi
Burinikkah nang mangiyau hingga hilang di higa umbayang
Bbaru,2009
Indonesanya :
Mandung Marindu
Ketipak ketipung tarbang di tangan bersandar di dinding batas
Mencurahkan isi hati di dalam memandang diri yang kelam
Arus sungai pasang pindua pelan mengalir
Adakah melarutkan impian sampai menggapai muara
Bintang timur padam di awan ya bintang timur
Timur, gelap jalan yulan yalalin Si Hitam Manis
Arah dituju suluh tidak berapi
Duduk salah berdiri salah ya serba salah
Salah, niat tidak lah sampai yulan yalalin Si Hitam Manis
Gelisah tidur gelisah di malam hari
Burung bilatuk bertiti di batang ya burung bilatuk
Bilatuk, makan dicari disiang hari yulan yalalin Si Hitam Manis
Pahit papari berasa pahit
Menahan derita badan yang menahan sakit
Sakit, derita badanku menahan yulan yalalin Si Hitam Manis
Liur pahit barang dimakan berasa pahit
Daun sirih bertemu urat dilipat lah dua
Dua, suratan takdir diriku yulan yalalin Si Hitam Manis
Bagaimana akal agar bisa bertemu
Terkenang siangnya malamnya merindu
Rindu, malamnya merindu yulan yalalin Si Hitam Manis
Bertemu mudahanlah bertemu
Tikar purun di dalam jukung adinda tikar purun
Purun, digelar tikar purun di dalam jukung digelar
Tikar purun jangan digelar si buruk kain
Kasih badanku adinda kalau juga kasih
Kasih, badanku adinda kuharap janganlah dikembar
Sungguh tega kalau dikembar dengan yang lain
Ketipak ketipung tarbang di tangan di bawah remang bulan
Risau hati mata berlinang di arus sungai yang tenang
Jukungjukung dikerlip lampu merasuk mimpi
Riakkah yang memanggil hingga hilang di balik bayang
Bbaru,2009
Sumur Kili Ulu Guntung
Amun nyawa bajalan baampah ka utara maambahi balukar wan riam
Mandakay tanah babukitan nang bapagar hutan hijau
Nyawa kéna marasaakan angin nang manampur wan kasi’iman nang mambawa damai
Maka disana nyawa kéna mandapati sabuah nagri
Ulu Guntung
Nyawa kéna manyaksiakan
Manampurnya kukus garu kamenyan
Tandik balian manumbuk awak bumi lawan haur baisi baras
Wan tatuha adat manyumpitakan mantramantra kili di tujuh lapis bumi
Maka lahirlah sumur kili manyamburakan darah kahidupan
Matan Candi Agung roh Suryanata wan Junjung Buih datang mamapayakan kur sumangat
Gasan kasajahtraan anak banua
Sumur kili sumur darah kahidupan nang panambayan lahir
matan paranakan Ulu Guntung
Saban tahun di sumur kili dayak manyan warukin musti mambanam garu kamenyan
Manggambari pagalangan tangan wan batisnya lawan kapur sirih :
Ulun hawi
nyarah tilang
manuk baya wiyah
hajat kabul
Tapi wayahini mata nyawa kéna musti padih
Malihat Ulu Guntung sudah manjadi ampatung
Wan anak banua barumah di batubatu balumut
Kerna urangurang luar datang
Marampok sumur kili
Tahulah nyawa
Urangurang kada nang hérannya
Kacuali anak banua dayak warukin sorang
Marasa tulus wan sabar mambangun prasasti sumur kili
Manatah ampatung Ulu Guntung
Mambangun rumah lawan titikpaluh sorang
Saban tahun masih pisit maingkuti mangukusakan kukus garu kamenyan
Manggambari tangan batis wan kapur sirih :
Ulun hawi
nyarah tilang
manuk baya wiyah
hajat kabul
bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Sumur Kili Ulu Guntung
Jika kau berjalan menuju utara menyibak semak belukar dan lembah
Mendaki tanah perbukitan yang berpagar rimba hijau
Kau akan merasakan betapa hembusan angin dan kesenyapan yang membawa damai
Maka disana kau akan menemui sebuah negeri
Ulu Guntung
Kau akan menyaksikan
Di kepulnya asap garu kemenyan
Tandik balian menumbuk tubuh bumi dengan bambu berisi beras
Dan tetua adat menyumpitkan mantramantra kili di tujuh lapis bumi
Maka lahirlah sumur kili menyemburkan darah kehidupan
Dari Candi Agung roh Suryanata dan Junjung Buih datang memercikkan kur sumangat
bagi kesejahtraan anak negeri
Sumur kili sumur darah kehidupan yang pertama kali lahir
dari rahim Ulu Guntung
Setiap tahun di sumur kili dayak manyan warukin mesti membakar garu kemenyan
dan menato pergelangan tangan dan kakinya dengan kapur sirih :
Uluh hawi
nyarah ilang
manuk baya weah
hajat kabul
Tapi sekarang matamu akan pedih
Menampak Ulu Guntung telah menjadi patung
Dan anak negeri berumah di batubatu berlumut
Sebab orangorang luar datang
Merampok sumur kili
Tahukah kau
Orangorang tak pernah peduli
Kecuali anak negeri dayak warukin sendiri
Dengan tulus dan sabar telah membangun prasasti sumur kili
Mengukir patung Ulu Guntung
Membangun rumah dengan keringat sendiri
Setiap tahun masih setia mengepulkan asap garu kemenyan
Menato tangan kaki dengan kapur sirih :
Uluh hawi
nyarah tilang
manuk baya weah
hajat kabul
bbaru,2009
****
Uluh hawi = kami datang
nyarah tilang = mempersembahkan bambu berisi beras
manuk baya wiyah = ayam dan beras
hajat kabul = syukur dan terima kasih
Turay Déndang Dirantawan
Matan dukuhdukuh jukungjukung sarat hasil tani
Bakayuh ka Banjarmasin
Waktu rarumpun bakaw di kanan kiwa batang banyu
Manyampurnaakan malam wan bakantan di papuhunan rambay
mangiyaw surya
Haratan di sapanjang rantawan rambulan mahampar cahaya
Déndang buhan pangayuh jukung mamacah kasunyian di arus Sungai Martapura
Gasan mahibur hati
Maka tajalinlah déndang baturay :
Sungai Tuan ilung basapay umpat maantar jukung bakayuh
Tulak baimbay bulik baimbay jukung nang parak jangan bajauh
Sungai tabuk banyunya dalam maunjun iwak dapat adungan
Rasa malibuk hati didalam limbah tatéréng muha sapian
Matan Astambul ka Banjarmasin kada tatinggal mamakay tangguy
Tunduk tingadah maajinajin dimapa jua handak barukuy
Amun tahu kelotok lalu kanapa pian kada basingkir
Sudah tahu diri ulun balu kanapa pian kada bapikir
Handak manuju ka Taluk Selong batiti jambatan ulin
Di dalam hati sudah mahitung niat hati kada kalain
Manjanaki Sungai Martapura dimana hilir mudik jukungjukung
Tagal kecipak kayuhnya nang kaya kada suah tahu lagi
Bahua di arus ini dahulunya suah turay déndang berdéndang dikelamnya sunyi
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Turay Déndang Dirantawan
Dari dukuhdukuh jukungjukung sarat hasil tani
Berlabuh ke Banjarmasin
Saat rerumpun bakaw di kanan kiri sungai
Menyempurnakan malam dan bakantan di pepohonan rambai
memanggil surya
Manakala disepanjang rantawan rembulan menghampar cahya
Déndang pejukung memecah kesunyian di arus Sungai Martapura
sebagai pelipur lara
Dan terjalinlah déndang bersahut :
Sungai Tuan ilung berserak ikut mangantar jukung berkayuh
Pergi bersama pulang bersama jukung yang dekat jangan berjauh
Sungai Tabuk airnya dalam memancing ikan dapat adungan
Rasa mendegup hati di dalam setelah tertatap wajah sampian
Dari Astambul ke Banjarmasin tidak tertinggal memakai tangguy
Tunduk tengadah ada berhasrat bagaimanakah hendak barukuy
Kalau tahu kelotok lewat kanapa pian tidak menyingkir
Sudah tahu diri ulun janda kenapa pian tidak berpikir
Hendak menuju ke Taluk Selong bertiti jembatan ulin
Di dalam hati sudah menghitung niat hati tidak ke lain
Menatap Sungai Martapura dimana hilir mudik jukungjukung
Tetapi kecipak kayuhnya sepertinya tak pernah mengenal lagi
bahwa di arus ini dahulunya pernah turay déndang berdéndang dikelamnya sunyi
bbaru,2009
****
tangguy = topi lebar dari daun nipah
barukuy = berkecocokan, kompromi
ulun = aku, saya
pian = anda, kau, kamu
kelotok = perahu bermesin
bakantan = kera mascot Banjar
Sungai
Urangurang kada suah tapikirakan sabalumnya
Kanyataannya kota ini kasalukatan
Limbah itu hanyar tumbur mancari’i sungai
Sabujurannya kota ini kadada lagi baisian sungai
Sungaisungainya sudah matian
Lantaran didiriakan sabuah kota nang harat
Sungai wan jukungjukungnya nang lalu
Sabujurannya sumbar kahidupan wan sapasipik kota ini
Kota ini sudah habis gusang
Wan amun urangurang tu barpikir mancari’i sungai
Dalam habuharang kota ini
Pasti kenanya tadiri tu sabuah kota nang labih harat
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Sungai
Orangorang tak pernah terpikir sebelumnya
Ternyata kota ini telah terbakar
Lalu panik mencari sungai
Memang kota ini tidak lagi punyai sungai
Sungaisungainya telah mati
Karena dibangun sebuah kota yang megah
Sungai dan jukungjukungnya yang melintas
Sesungguhnya sumber kehidupan dan spesifik kota ini
Kota ini telah musnah terbakar
Dan jika orangorang berpikir mencari sungai
Dalam puingpuing kota ini
Pasti akan lahir sebuah kota yang lebih megah
Bbaru, 2009
Baahuy
Baahuy caramin masyarakat Banjar hidup bagotongroyong
Saban tahun limbah musim katam
Aruh ahuy pananda budaya
Ahuy bairik banih sambil banyanyi
Banyanyi pantun barbalas
Sabait pantun limbah didéndangakan maka ahuy badaraw
Wan buhan nanaggaluh gin saling badadapatan
Ai, siapa tahu nasib untung juduh di tangan
Maka mun banyanyian musti batatarian
Mairik banih badindang digun ala sayang
Buang gayangnya lalu dijamur
Baiklah kita hidup barukun ala sayang
Banua kita manjadi makmur
ahuy ahuy
Nyaman nyamannya mamakan karak ala sayang
Mamakan karak di pipiringan
Nyaman nyamannya si ading parak ala sayang
Kawa jua batitiringan
Ahuy ahuy
Putikakan kambang jaruju aduhai
Disuntingakan kaka ai kambang kastela
Kambang kastela
Ahuy ala ahuy
Amun pian rasa katuju aduhai
Ancap badatang kaka ai habis puasa
Habis puasa
Ahuy ala ahuy
Wayahini baahuy sudah sasain hilang
Sipat bagotongroyong sasain mangulibir bawang
Mangatam atawa bairik saraba maupah
Sudah jarang batanam atawa mangatam samusim
Paung banih tahunan gin ngalih dicari
Nang labih marista pahumaan sasain bakipit
Ditajaki rumah toko atawa pabrék
Kada kawa mambayangan kenanya nasib anak banua
Hapus tu pacang bahabis kalaparan
Halinay dipandir mun dipandir ganting parut tarasa
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Baahuy
Baahuy cermin masyarakat Banjar hidup bergotongroyong
Setiap tahun pasca menuai padi
Pesta ahuy penanda budaya
Ahuy bairik padi sambil bernyanyi
Bernyanyi pantun berbalas
Sebait pantun usai dilantunkan maka ahuy suara bersama
Dan mudamudinya pun saling bersua
Amboi, siapa tahu nasib mujur jodoh di tangan
Maka bila bernyanyi tarian pun seiring
Mairik padi sambil berdendang ala sayang
Buang tangkainya lalu dijemur
Baiklah kita hidup berukun ala sayang
Negeri kita menjadi makmur
ahuy ahuy
Sungguh enak memakan kerak ala sayang
Memakan kerak di dalam piring
Sungguh asyik adinda dekat ala sayang
Dapat juga saling mengerling
Ahuy ahuy
Petikkan kembang jaruju aduhai
Disuntingkan ya abang kembang pepaya
Kembang pepaya
Ahuy ala ahuy
Jika ada rasa cinta aduhai
Lekas abang meminang setelah usai puasa
Usai puasa
Ahuy ala ahuy
Masa sekarang baahuy sudah semakin lenyap
Sipat bergotongroyong semakin menipis
Menuai padi atau pun bairik serba mengupah
Sudah jarang bertanam atau pun menuai semusim
Benih padi tahunan pun semakin langka
Yang lebih miris sawah semakin sempit
Berganti rupa dengan rumah toko atau pun pabrik
Tak dapat membayangkan bagaimana nasib anak negeri kemudiannya
Busung lapar melanda
Apatah lagi hendak dikata jika dikata semakin pedih terasa
Bbaru, 2009
***** ahuy = ekspresi kegembiraan
(ma/ba ) irik = melepas padi dari tangkainya
Bakantan
Amun nyawa manusia tahu arti kahidupan nyawa musti tahu
Bahua nagri ini mangasihsayangi buhannya
Mambari’i rumah nang manghijau
Gunung riam guntung nang damai
Berabad tahun hidup tentram
Amun nyawa manusia nang baadap nyawa musti tahu
Di higa batubatu guha
Buhannya méndam wan marista
Malihat parigal nyawa manabangi rumah buhannya
Mambulangkir gunung riam wan guntung
Amun nyawa manusia nang bahatinurani nyawa musti tahu
Buhannya bapuluh tahun hidup
Barumah ranggay
Bagunung bariam baguntung si’im
Amun nyawa manusia nang baparikamanusiaan
Maka nyawa kada sampaihati
Manggariti buhannya
Manangkapi buhannya
Tapi nyawa manusia nang paling hina
Kerna kada suah tahu
Buhanya nangitu mascot nagri ini
Bbaru, 2007
Indonesianya :
Bakantan
Jika kau manusia tahu arti kehidupan kau akan tahu
Betapa negeri ini mengasihsayangi mereka
Memberi rumah yang menghijau
Gunung lembah riam yang damai
Baabad tahun hidup tantram
Jika kau manusia yang beradap kau akan tahu
Di balik batubatu gua
Mereka tercenung dan miris
Melihat kau menebangi rumah mereka
Membredel gunung lembah dan riam
Jika kau manusia yang berhatinurani kau akan tahu
Mereka berpuluh tahun hidup
Berumah ranggas
Bergunung berlembah beriam lengang
Jika kau manusia yang berprikemanusiaan
Maka kau tak akan
Memburu mereka
Menculik mereka
Tetapi kau manusia yang paling hina
Karena tak pernah tahu
Mereka adalah mascot negeri ini
Bbaru,2007
**** bakantan = sejenis kera berhidung panjang
lambang fauna Kalimantan Selatn
Dikapahabisan burung babunyi badiam Paramasan
Bapagar gunung riam wan sungai iyalah patapa nang manyimpan misteri sunyi
ka dalam kitap kaharingan
Balai Remain wadah mambanam behiuk menyan
wan rohroh nini datu mamapai kur sumangat sagan anak cucu
Simpul adat turuntimurun
Inilah kasunyian murni
Hinak Paramasan nang mahinakakan kaaripan
Kamurnian kahidupan nang tatanam dalam karukunan adat
Satiap tahun kada luput dari pingkutan
Bawanang marénda kahidupan dayak meratus
Bawanang adat Bapalas
Maalér darah dalam tampurung
Maaléri tanah huma tugal
Mamburu sagala macam panyakit wan hama
Manumbuhakan rohroh banih nang maranakakan kamakmuran
Dalam Salawat Sahaya Hyang Raja Batara
Limbahitu adat Bamula mamapayakan harumnya kukus behiuk wan minyak likat baburih
Manyambut hamparan banih nang manguning
Gamaréncéng galang liang tandik balian di panggung Lalayan
Bamamang ditujuh batang banih tujuh gulung pékat paikat
Daun hibak,daun riribu, daun mada, daun jubung, daun lilinting pagat, daun sirih banaik, daun bintarung dan daun tamparakai hiasan panggung adalah
rejeki balimpuar paribasa filosofisnya
Dayak meratus siapakah lagi nang patut mangganangnya
Kerna kadamaian hakiki nang tatulis dalam kitap kaharingan
Sudah tarusak
Pandulang intan wan pandulang amas nang datang
Mambunuh riamriam wan sungaisungai
Puakapuaka bukahan ka padang kedawang
Paramasan basedéh
Paramasan baseséh dalam tapa nang manyimpan misteri sunyi
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Bawanang
Sejauhjauh pedusunan bersemayam Paramasan
Berpagar gunung dan lembah ialah pertapa yang menyimpan misteri sunyi
ke dalam kitab kaharingan
Balai Remain tempat membakar behiuk menyan
dan rohroh nenek moyang memapai kur sumangat bagi anak cucu
Simpul adat turuntemurun
Inilah kesunyian murni
Napas Paramasan yang menapaskan kearifan
Kemurnian kehidupan yang terpatri dalam kerukunan adat
Setiap tahun tak luput dari pegangan
Bawanang merenda kehidupan dayak meratus
Bawanang adat Bapalas
Mengalir darah dalam tempurung
Mengaliri tanah huma tugal
Mengusir segala macam penyakit dan hama
Menumbuhkan rohroh padi yang melahirkan kemakmuran
Dalam Salawat Sahaya Hyang Raja Batara
Sesudah itu adat Bamula memapaikan harumnya kukus behiuk dan minyak likat baburih
Menyambut hamparan padi yang menguning
Gemerincing gelang liang tandik balian di panggung Lalayan
Bamamang ditujuh batang padi tujuh gulung rotan pengikat
Daun hibak,daun riribu, daun mada, daun jubung, daun lilinting pagat, daun sirih banaik, daun bintarung dan daun tamparakai hiasan panggung adalah
Rezeki berlimpah dalam filosofisnya
Dayak meratus siapakah lagi yang patut mengenangnya
Sebab kedamaian hakiki yang tertulis dalam kitab keharingan
Telah tercemar
Penambang intan dan emas yang datang
Membunuh riamriam dan sungaisungai
Puakapuaka terusir ke padang kedawang
Paramasan berduka
Paramasan berduka dalam tapa yang menyimpan misteri sunyi
Bbaru,2009
*****
Paramasan = nama dusun
balai Remain = nama rumah adat
behiuk = nama kemenyan
bawanang = kenduri suku dayak
bapalas, bamula = acara adat waktu menanam dan menuai padi
salawat sahaya = ucapan/mantra selamat
tandik = tari sakral
balian = dukun/orang sakti
Mandung Marindu
Katipak katipung tarbang di tangan basandar di tawing halat
Maungkai isi hati di dalam mamandang diri nang rista
Arus batang banyu pasang pindua gémét maalér
Adakah mahanyutakan kahandak sampai manyampay muhara :
Bintang timur pajah di rakun ya bintang timur
Timur, kadap jalan yulan yalalin Si Hirang Manis
Ampah dituju suluh kada baapi
Duduk salah badiri salah ya saraba salah
Salah, niat kada pang sampai yulan yalalin Si Hirang manis
Balisah guring balisah di malam ari
Burung bilatuk batiti di batang ya burung bilatuk
Bilatuk, makan dicari disiang ari yulan yalalin Si Hirang manis
Pahit papari barasa pahit
Tuhuk maarit badan nang sakit maarit
Maarit, sakit badanku maarit yulan yalalin Si Hirang manis
Liur pahit barang dimakan barasa pahit
Daun sirih basampuk urat dilipat pang dua
Dua, suratan takdir diriku yulan yalalin Si Hirang manis
Dimapa akal sakira batamu
Taganang siangnya malamnya badandam
Dandam, malamnya dandaman yulan yalalin Si Hirang manis
Batamu mudahanlah batamu
Tikar purun di dalam jukung adingai tikar purun
Purun, di hampar tikar purun di dalam jukung dihampar
Tikar purun jangan dihampar si buruk kain
Kasih badanku adingai mun jua kasih
Kasih, badanku adingai kuharap janganlah dikambar
Talanjur purun mun dikambar lawan nang lain
Katipak katipung tarbang di tangan di bawah salaw bulan
Rista hati kilirkiliran di arus batang banyu nang tanang
Jukungjukung dikijip lampu marasuk mimpi
Burinikkah nang mangiyau hingga hilang di higa umbayang
Bbaru,2009
Indonesanya :
Mandung Marindu
Ketipak ketipung tarbang di tangan bersandar di dinding batas
Mencurahkan isi hati di dalam memandang diri yang kelam
Arus sungai pasang pindua pelan mengalir
Adakah melarutkan impian sampai menggapai muara
Bintang timur padam di awan ya bintang timur
Timur, gelap jalan yulan yalalin Si Hitam Manis
Arah dituju suluh tidak berapi
Duduk salah berdiri salah ya serba salah
Salah, niat tidak lah sampai yulan yalalin Si Hitam Manis
Gelisah tidur gelisah di malam hari
Burung bilatuk bertiti di batang ya burung bilatuk
Bilatuk, makan dicari disiang hari yulan yalalin Si Hitam Manis
Pahit papari berasa pahit
Menahan derita badan yang menahan sakit
Sakit, derita badanku menahan yulan yalalin Si Hitam Manis
Liur pahit barang dimakan berasa pahit
Daun sirih bertemu urat dilipat lah dua
Dua, suratan takdir diriku yulan yalalin Si Hitam Manis
Bagaimana akal agar bisa bertemu
Terkenang siangnya malamnya merindu
Rindu, malamnya merindu yulan yalalin Si Hitam Manis
Bertemu mudahanlah bertemu
Tikar purun di dalam jukung adinda tikar purun
Purun, digelar tikar purun di dalam jukung digelar
Tikar purun jangan digelar si buruk kain
Kasih badanku adinda kalau juga kasih
Kasih, badanku adinda kuharap janganlah dikembar
Sungguh tega kalau dikembar dengan yang lain
Ketipak ketipung tarbang di tangan di bawah remang bulan
Risau hati mata berlinang di arus sungai yang tenang
Jukungjukung dikerlip lampu merasuk mimpi
Riakkah yang memanggil hingga hilang di balik bayang
Bbaru,2009
Sumur Kili Ulu Guntung
Amun nyawa bajalan baampah ka utara maambahi balukar wan riam
Mandakay tanah babukitan nang bapagar hutan hijau
Nyawa kéna marasaakan angin nang manampur wan kasi’iman nang mambawa damai
Maka disana nyawa kéna mandapati sabuah nagri
Ulu Guntung
Nyawa kéna manyaksiakan
Manampurnya kukus garu kamenyan
Tandik balian manumbuk awak bumi lawan haur baisi baras
Wan tatuha adat manyumpitakan mantramantra kili di tujuh lapis bumi
Maka lahirlah sumur kili manyamburakan darah kahidupan
Matan Candi Agung roh Suryanata wan Junjung Buih datang mamapayakan kur sumangat
Gasan kasajahtraan anak banua
Sumur kili sumur darah kahidupan nang panambayan lahir
matan paranakan Ulu Guntung
Saban tahun di sumur kili dayak manyan warukin musti mambanam garu kamenyan
Manggambari pagalangan tangan wan batisnya lawan kapur sirih :
Ulun hawi
nyarah tilang
manuk baya wiyah
hajat kabul
Tapi wayahini mata nyawa kéna musti padih
Malihat Ulu Guntung sudah manjadi ampatung
Wan anak banua barumah di batubatu balumut
Kerna urangurang luar datang
Marampok sumur kili
Tahulah nyawa
Urangurang kada nang hérannya
Kacuali anak banua dayak warukin sorang
Marasa tulus wan sabar mambangun prasasti sumur kili
Manatah ampatung Ulu Guntung
Mambangun rumah lawan titikpaluh sorang
Saban tahun masih pisit maingkuti mangukusakan kukus garu kamenyan
Manggambari tangan batis wan kapur sirih :
Ulun hawi
nyarah tilang
manuk baya wiyah
hajat kabul
bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Sumur Kili Ulu Guntung
Jika kau berjalan menuju utara menyibak semak belukar dan lembah
Mendaki tanah perbukitan yang berpagar rimba hijau
Kau akan merasakan betapa hembusan angin dan kesenyapan yang membawa damai
Maka disana kau akan menemui sebuah negeri
Ulu Guntung
Kau akan menyaksikan
Di kepulnya asap garu kemenyan
Tandik balian menumbuk tubuh bumi dengan bambu berisi beras
Dan tetua adat menyumpitkan mantramantra kili di tujuh lapis bumi
Maka lahirlah sumur kili menyemburkan darah kehidupan
Dari Candi Agung roh Suryanata dan Junjung Buih datang memercikkan kur sumangat
bagi kesejahtraan anak negeri
Sumur kili sumur darah kehidupan yang pertama kali lahir
dari rahim Ulu Guntung
Setiap tahun di sumur kili dayak manyan warukin mesti membakar garu kemenyan
dan menato pergelangan tangan dan kakinya dengan kapur sirih :
Uluh hawi
nyarah ilang
manuk baya weah
hajat kabul
Tapi sekarang matamu akan pedih
Menampak Ulu Guntung telah menjadi patung
Dan anak negeri berumah di batubatu berlumut
Sebab orangorang luar datang
Merampok sumur kili
Tahukah kau
Orangorang tak pernah peduli
Kecuali anak negeri dayak warukin sendiri
Dengan tulus dan sabar telah membangun prasasti sumur kili
Mengukir patung Ulu Guntung
Membangun rumah dengan keringat sendiri
Setiap tahun masih setia mengepulkan asap garu kemenyan
Menato tangan kaki dengan kapur sirih :
Uluh hawi
nyarah tilang
manuk baya weah
hajat kabul
bbaru,2009
****
Uluh hawi = kami datang
nyarah tilang = mempersembahkan bambu berisi beras
manuk baya wiyah = ayam dan beras
hajat kabul = syukur dan terima kasih
Turay Déndang Dirantawan
Matan dukuhdukuh jukungjukung sarat hasil tani
Bakayuh ka Banjarmasin
Waktu rarumpun bakaw di kanan kiwa batang banyu
Manyampurnaakan malam wan bakantan di papuhunan rambay
mangiyaw surya
Haratan di sapanjang rantawan rambulan mahampar cahaya
Déndang buhan pangayuh jukung mamacah kasunyian di arus Sungai Martapura
Gasan mahibur hati
Maka tajalinlah déndang baturay :
Sungai Tuan ilung basapay umpat maantar jukung bakayuh
Tulak baimbay bulik baimbay jukung nang parak jangan bajauh
Sungai tabuk banyunya dalam maunjun iwak dapat adungan
Rasa malibuk hati didalam limbah tatéréng muha sapian
Matan Astambul ka Banjarmasin kada tatinggal mamakay tangguy
Tunduk tingadah maajinajin dimapa jua handak barukuy
Amun tahu kelotok lalu kanapa pian kada basingkir
Sudah tahu diri ulun balu kanapa pian kada bapikir
Handak manuju ka Taluk Selong batiti jambatan ulin
Di dalam hati sudah mahitung niat hati kada kalain
Manjanaki Sungai Martapura dimana hilir mudik jukungjukung
Tagal kecipak kayuhnya nang kaya kada suah tahu lagi
Bahua di arus ini dahulunya suah turay déndang berdéndang dikelamnya sunyi
Bbaru,2009-10-22
Indonesianya :
Turay Déndang Dirantawan
Dari dukuhdukuh jukungjukung sarat hasil tani
Berlabuh ke Banjarmasin
Saat rerumpun bakaw di kanan kiri sungai
Menyempurnakan malam dan bakantan di pepohonan rambai
memanggil surya
Manakala disepanjang rantawan rembulan menghampar cahya
Déndang pejukung memecah kesunyian di arus Sungai Martapura
sebagai pelipur lara
Dan terjalinlah déndang bersahut :
Sungai Tuan ilung berserak ikut mangantar jukung berkayuh
Pergi bersama pulang bersama jukung yang dekat jangan berjauh
Sungai Tabuk airnya dalam memancing ikan dapat adungan
Rasa mendegup hati di dalam setelah tertatap wajah sampian
Dari Astambul ke Banjarmasin tidak tertinggal memakai tangguy
Tunduk tengadah ada berhasrat bagaimanakah hendak barukuy
Kalau tahu kelotok lewat kanapa pian tidak menyingkir
Sudah tahu diri ulun janda kenapa pian tidak berpikir
Hendak menuju ke Taluk Selong bertiti jembatan ulin
Di dalam hati sudah menghitung niat hati tidak ke lain
Menatap Sungai Martapura dimana hilir mudik jukungjukung
Tetapi kecipak kayuhnya sepertinya tak pernah mengenal lagi
bahwa di arus ini dahulunya pernah turay déndang berdéndang dikelamnya sunyi
bbaru,2009
****
tangguy = topi lebar dari daun nipah
barukuy = berkecocokan, kompromi
ulun = aku, saya
pian = anda, kau, kamu
kelotok = perahu bermesin
bakantan = kera mascot Banjar
Sungai
Urangurang kada suah tapikirakan sabalumnya
Kanyataannya kota ini kasalukatan
Limbah itu hanyar tumbur mancari’i sungai
Sabujurannya kota ini kadada lagi baisian sungai
Sungaisungainya sudah matian
Lantaran didiriakan sabuah kota nang harat
Sungai wan jukungjukungnya nang lalu
Sabujurannya sumbar kahidupan wan sapasipik kota ini
Kota ini sudah habis gusang
Wan amun urangurang tu barpikir mancari’i sungai
Dalam habuharang kota ini
Pasti kenanya tadiri tu sabuah kota nang labih harat
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Sungai
Orangorang tak pernah terpikir sebelumnya
Ternyata kota ini telah terbakar
Lalu panik mencari sungai
Memang kota ini tidak lagi punyai sungai
Sungaisungainya telah mati
Karena dibangun sebuah kota yang megah
Sungai dan jukungjukungnya yang melintas
Sesungguhnya sumber kehidupan dan spesifik kota ini
Kota ini telah musnah terbakar
Dan jika orangorang berpikir mencari sungai
Dalam puingpuing kota ini
Pasti akan lahir sebuah kota yang lebih megah
Bbaru, 2009
Baahuy
Baahuy caramin masyarakat Banjar hidup bagotongroyong
Saban tahun limbah musim katam
Aruh ahuy pananda budaya
Ahuy bairik banih sambil banyanyi
Banyanyi pantun barbalas
Sabait pantun limbah didéndangakan maka ahuy badaraw
Wan buhan nanaggaluh gin saling badadapatan
Ai, siapa tahu nasib untung juduh di tangan
Maka mun banyanyian musti batatarian
Mairik banih badindang digun ala sayang
Buang gayangnya lalu dijamur
Baiklah kita hidup barukun ala sayang
Banua kita manjadi makmur
ahuy ahuy
Nyaman nyamannya mamakan karak ala sayang
Mamakan karak di pipiringan
Nyaman nyamannya si ading parak ala sayang
Kawa jua batitiringan
Ahuy ahuy
Putikakan kambang jaruju aduhai
Disuntingakan kaka ai kambang kastela
Kambang kastela
Ahuy ala ahuy
Amun pian rasa katuju aduhai
Ancap badatang kaka ai habis puasa
Habis puasa
Ahuy ala ahuy
Wayahini baahuy sudah sasain hilang
Sipat bagotongroyong sasain mangulibir bawang
Mangatam atawa bairik saraba maupah
Sudah jarang batanam atawa mangatam samusim
Paung banih tahunan gin ngalih dicari
Nang labih marista pahumaan sasain bakipit
Ditajaki rumah toko atawa pabrék
Kada kawa mambayangan kenanya nasib anak banua
Hapus tu pacang bahabis kalaparan
Halinay dipandir mun dipandir ganting parut tarasa
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Baahuy
Baahuy cermin masyarakat Banjar hidup bergotongroyong
Setiap tahun pasca menuai padi
Pesta ahuy penanda budaya
Ahuy bairik padi sambil bernyanyi
Bernyanyi pantun berbalas
Sebait pantun usai dilantunkan maka ahuy suara bersama
Dan mudamudinya pun saling bersua
Amboi, siapa tahu nasib mujur jodoh di tangan
Maka bila bernyanyi tarian pun seiring
Mairik padi sambil berdendang ala sayang
Buang tangkainya lalu dijemur
Baiklah kita hidup berukun ala sayang
Negeri kita menjadi makmur
ahuy ahuy
Sungguh enak memakan kerak ala sayang
Memakan kerak di dalam piring
Sungguh asyik adinda dekat ala sayang
Dapat juga saling mengerling
Ahuy ahuy
Petikkan kembang jaruju aduhai
Disuntingkan ya abang kembang pepaya
Kembang pepaya
Ahuy ala ahuy
Jika ada rasa cinta aduhai
Lekas abang meminang setelah usai puasa
Usai puasa
Ahuy ala ahuy
Masa sekarang baahuy sudah semakin lenyap
Sipat bergotongroyong semakin menipis
Menuai padi atau pun bairik serba mengupah
Sudah jarang bertanam atau pun menuai semusim
Benih padi tahunan pun semakin langka
Yang lebih miris sawah semakin sempit
Berganti rupa dengan rumah toko atau pun pabrik
Tak dapat membayangkan bagaimana nasib anak negeri kemudiannya
Busung lapar melanda
Apatah lagi hendak dikata jika dikata semakin pedih terasa
Bbaru, 2009
***** ahuy = ekspresi kegembiraan
(ma/ba ) irik = melepas padi dari tangkainya
Bakantan
Amun nyawa manusia tahu arti kahidupan nyawa musti tahu
Bahua nagri ini mangasihsayangi buhannya
Mambari’i rumah nang manghijau
Gunung riam guntung nang damai
Berabad tahun hidup tentram
Amun nyawa manusia nang baadap nyawa musti tahu
Di higa batubatu guha
Buhannya méndam wan marista
Malihat parigal nyawa manabangi rumah buhannya
Mambulangkir gunung riam wan guntung
Amun nyawa manusia nang bahatinurani nyawa musti tahu
Buhannya bapuluh tahun hidup
Barumah ranggay
Bagunung bariam baguntung si’im
Amun nyawa manusia nang baparikamanusiaan
Maka nyawa kada sampaihati
Manggariti buhannya
Manangkapi buhannya
Tapi nyawa manusia nang paling hina
Kerna kada suah tahu
Buhanya nangitu mascot nagri ini
Bbaru, 2007
Indonesianya :
Bakantan
Jika kau manusia tahu arti kehidupan kau akan tahu
Betapa negeri ini mengasihsayangi mereka
Memberi rumah yang menghijau
Gunung lembah riam yang damai
Baabad tahun hidup tantram
Jika kau manusia yang beradap kau akan tahu
Di balik batubatu gua
Mereka tercenung dan miris
Melihat kau menebangi rumah mereka
Membredel gunung lembah dan riam
Jika kau manusia yang berhatinurani kau akan tahu
Mereka berpuluh tahun hidup
Berumah ranggas
Bergunung berlembah beriam lengang
Jika kau manusia yang berprikemanusiaan
Maka kau tak akan
Memburu mereka
Menculik mereka
Tetapi kau manusia yang paling hina
Karena tak pernah tahu
Mereka adalah mascot negeri ini
Bbaru,2007
**** bakantan = sejenis kera berhidung panjang
lambang fauna Kalimantan Selatn
Edisi 5
Saékong Bakantan Bini
Saékor bakantan bini
Di sasala jaruji wasi matanya luka
Manjanaki kawankawannya di batubatu di munggumunggu
Manjanakinya lawan muhamuha sayung
Saékong bakantan bini
Mamaluk pisit anaknya nang manyambunyiakan muhanya
ka awahnya
lantaran takutan kada sakira
Saékong bakantan bini
Tamsil kuitan nang paling kuitan
Waktu urangurang itu manggariti
Paharatan wan kawanannya bukahan manyalamatakan diri
Anaknya talapas matan géndongannya lalu gugur ka tanah
Lalu babulik maambili anaknya
Tahutahu jaring manangkapnya
Saékong bakantan bini
Anaknya bapiruhut di awaknya
Matanya luka
Meitihi banuanya nang sasain jauh
Waktu kurungan itu dibawa orang
Saékong bakantan bini
Di sasala jaruji wasi
Banyumata darah titik
Gugur kasisigan anaknya
Bbaru, 2007
Indonesianya :
Seekor Bakantan Betina
Seekor bakantan betina
Di balik jeruji besi matanya luka
Menatatap kawankawannya di batubatu dan bukitbukit
Menatapnya dengan wajahwajah miris
Seekor bakantan betina
Memeluk erat anaknya yang membenamkan wajahnya
ketubuhnya
lantaran takut yang sangat menikamnya
Seekor bakantan betina
Sosok ibu yang teramat ibu
Ketika orangorang itu memburu
Sedang bersama kawankawanannya berlarian panik menyelamatkan diri
Anaknya terlepas dari gendongannya dan jatuh ke tanah
Sang ibu kembali mengambil anaknya
Tibatiba jaring menyergapnya
Seekor bakantan betina
Anaknya melekat erat di tubuhnya
Matanya luka
Menatap habitatnya yang semakin jauh
Ketika kerangkeng itu dibawa pergi
Seekor bakantan betina
Di balik jeruji besi
Airmata darah titik
Jatuh keisak anaknya
Bbaru, 2007
Jukung Hanyut
Baah
Di hulu baluncatan banyu matan padang nang gundul
Liring bubukitan nang kada saling batuan lagi
Bangkai binatang batangbatang jabuk cikangkayu sisa tabanam
Maapung dilandas arus sungai
Rumahrumah lanting baguyangan
Tihangtihang jambatan baguyangan
Parahuparahu baguyangan
Kerna baah disini rancak tajadi
Maka urangurang maanggap hal nang biasa
Bahkan tatamuni baah manampuh kampung wan kota
Lamun kerna rancak tajadi
Maka urangurang maanggap hal nang biasa
Suatu kali
Urangurang di pinggir sungai
Tacaragal malihat sabuah jukung hanyut
Urangurang mandangar kaya inguyan panjang
matan kacipaknya dilénggang arus maha landas
Urangurang tasadar lalu mangoléh sampai ka ulu
Bbaru,2007
Indonesianya :
Jukung Hanyut
Banjir
Di hulu berloncatan air dari rimba yang gundul
Lereng perbukitan yang kehabisan bebatuan
Bangkai binatang batangbatang lapuk reranting sisa terbakar
Mengapung dideras arus sungai
Rumahrumah lanting bergoyangan
Tiangtiang jembatan bergoyangan
Perahuperahu bergoyangan
Karena banjir disini sering terjadi
Maka orangorang menganggap hal yang biasa
Bahkan acap banjir menyergap kampung dan kota
Namun karena sering terjadi
Maka orangorang menganggap hal yang biasa
Suatu kali
Orangorang di pinggir sungai
Tercenung melihat sebuah jukung hanyut
Orangorang mendengar serupa jeritan panjang
dari kecipaknya yang digoncang arus maha deras
Orangorang pun terjaga dan menoleh sampai ke hulu
Bbaru,2007
Hidup Manimpakul
Saban batang banyu pasang
Timpakultimpakul batiti di batang
Mun diitihi nampak parégal timpakul
Amun baada di batang nang handak tinggalam
Hancap mancapil ka batang nang timbul
Amun tacapili batang nang halus
Hancap mancapil ka batang nang gonol
Di jaman wayahini
Banyak urang baparégal timpakul
Hidup manimpakul
Tahalangkah tabujurkah kada bagaduh
Nang panting asal salamat
wan mauntungakan diri sorang
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Hidup Manimpakul
Setiap air sungai pasang
Timpakultimpakul bertiti di batang
Jika diperhatikan tampak prilaku timpakul
Bila berada di batang yang mau tenggelam
Cepat meloncat ke batang yang timbul
Bila terloncati batang yang kecil
Cepat meloncat ke batang yang besar
Di zaman sekarang ini
Banyak orang berprilaku timpakul
Hidup menimpakul
Pokoknya tak perduli
Yang penting asal selamat
Dan menguntungkan diri sendiri
Bbaru, 2009
*** timpakul = ikan glodok ( periopthalmus )
Tahadangi Buah Bungur
Apabila banyak maubral pendér disitu adanya dusta
Apabila banyak maubral janji disitu adanya ingkar
Timbul manggarunum
Timbul mahapak
Jangan manyalahakan siapasiapa
Salah sorang
Tiwas kada baiingat kada bapikirpikir
Asal pilih
Asal amplok
Umpat kambing tumbur
Umpat batang timbul
Maka banyak nang tamakan pendér tamakan janji
Hadanghadang
Pas tahadangi buah bunggur
Mun sudah kaya ini
Kada lagiah mahadangi buah bungur
Mun handak banua kita maju
Kada usah baharap urang lain
Imbah mun kada kita sorang siapa lagi
Mudahanai kénanya kada lagi tapilih bangkong
Bbaru,2009
Indonesianya :
Tahadangi Buah Bungur
Apabila banyak mengobral katakata disitu adanya dusta
Apabila banyak mengobral janji disitu adanya ingkar
Timbul mengomel
Timbul menghujat
Jangan menyalahkan siapasiapa
Salah sendiri
Kenapa tidak dipikir tidak selektif
Asal pilih
Asal amplop
Ikutikutan
Tidak punya pendirian
Ternyata banyak yang termakan katakata termakan janji
Tunggutunggu
Akhirnya menggerutu
Harapharap
Akhirnya terjerembab
Kalau sudah begini
Tak perlu menunggu yang tidak pasti
Kalau mau negeri kita maju
Tak perlu berharap kepada orang lain
Habis kalau tidak kita sendiri siapa lagi
Mudahmudahan yang akan datang tidak lagi terpilih keliru
Bbaru,2009
*****
Tahadangi buah bungur = menunggu (berharap) yang tidak pasti.
Haragai Ampun Banua Sorang
Mamikirakan nasib banua sasain kahilangan sanibudaya adatistiadatnya
Rasa ganting parut rasa marista diri
Sabujurannya banua banyak baisian sanibudaya wan adatistiadat
Tapi jangankan urang lain urang banua sorang kada nang hérannya kaya apa
Amun malihat ampun urang marasa iri jua pang
Urang maharagai urang mamalihara urang mamajuakan
Amun di banua sorang baharaga tahi larut
Amun ada urang lain nang manyalungkar anyar tahu
Pas kaya cacing panggal kaya cina kahilangan dacing
Maolah maju senibudaya sorang
Maolah anak cucu baadat batatakerama
Kadanya pang urang lain
Tapi kita sorang nang mauratinya
Kita sorang maharagainya
Nang marasa kilirkilaran banyu mata
Banyak paninggalan urang bahari
Kada tahu lagi kamana kuburnya
Kita harus himung baisian jua
Kada baparibasa baikkah kada kah tapi ampun sorang
Sabujurannya amun dibandingbanding lawan ampun urang
Rasanya sanibudaya urang banua kada kalah jua
Ini pintar pendér bisa tahu manyuruh aja
Tapi sorang akal mamilanduk
Manangguk di banyu karuh
Jeddam éngkén barajut
Katuju mamakan panggalih urang kaya apa
Kita harus mamikirakan kaya apa supaya anakcucu kita
jangan sampai diracuni sanibudaya urang
labihlabih lagi ampun urang kapir
Jangan jua tagasakgasak mamadahakan sani itu haram
Adatistiadat itu tahayul
Amun maingat riwayat Rasulullah
Waktu hijrah matan Makah ka Madinah
Datang disambut lawan salawat kasanian
Sabujurannya kita harus jua pintar mamilih
Nang mana antah nang mana baras
Mudahanai ada jua urang banua pina tabuka hati
Umpat kayuh baimbay gawisabumi
Manjunjung tinggi karakatan urang banua
bbaru, 2009
Indonesianya :
Menghargai Punya Negeri Sendiri
Memikirkan nasib tanah Banjar semakin kehilangan senibudaya adatistiadatnya
Rasa miris dan menyedihkan
Sebenarnya tanah Banjar banyak punya senibudaya wan adatistiadat
Tapi jangankan orang lain orang Banjar sendiri tidak peduli bagaimana
Jika melihat kepunyaan orang merasa iri juga
Orang menghargai orang memelihara orang memajukan
Kalau di negeri sendiri baharaga tahi larut
Kalau ada orang lain yang mengakui baru tahu
Persis seperti cacing panggal seperti cina kahilangan dacing
Menjadikan maju senibudaya sendiri
Menjadikan anak cucu beradat bertatakerama
Bukanlah orang lain
Tapi kita sendiri yang berupaya
Kita sendiri menghargainya
Yang membuat berlinang airmata
Banyak peninggalan orang bahari
Tidak tahu lagi entah kemana kuburnya
Kita sepatutnya berbangga
Tidaklah berpribahasa apakah baik atau tidak tapi punya sendiri
Sesungguhnya bila dibandingbanding dengan punya orang
Rasanya senibudaya orang Banjar tidak kalah juga
Ini cuma pandai di mulut tahunya hanya menyuruh saja
Tapi akal mamilanduk
Manangguk di banyu karuh
Jeddam éngkén barajut
Senang makan pangalih orang lain bagaimana
Kita harus memikirkan bagaimana agar anakcucu kita
jangan sampai diracuni budaya orang
terlebih lagi punya orang kafir
Janganlah tergesagesa mengatakan seni itu haram
Kalau mengingat riwayat Rasulullah
Ketika hijrah dari Makah ke Madinah
Datang disambut dengan kesenian
Sesungguhnya kita harus pandai memilih
Yang mana gabah dan yang mana beras
Semoga ada juga orang Banjar rasa terbuka hati
Ikut kayuh baimbay gawisabumi
Menjunjung tinggi kerukuran orang banua
bbaru, 2009
*******
Pribahasa/ungkapan :
cacing panggal =gelisah tidak karuan rasa
cina kahilangan dacing = ribut sekali, gaduh,mencak-mencak
akal mamilanduk = tipu daya, tipu muslihat
manangguk di banyu karuh = mengangbil keuntungan sementara orang yang bekerja
jeddam éngkén barajut = sangat kikir
makan pangalih urang = termakan keringat/ jerih payah orang lain
kayuh baimbay = seiring sejalan
gawisabumi = hidup bergotong royong
Pamilu
Kada baparibasa amun handak pamilu bajurut
mancalonakan diri
Ada nang kada mambadai kalu’ung
Ada nang otang sana otang sini
Ada nang manjual harta
Ada nang lamah gulu muntung manis
Ada nang bajual pendér
Ada nang bajual janji
Ada nang mahambur amplok
Ada nang diolah baju kagobehan diolah salawar kakentatan
Ada nang baparagah pintar
Kada kawa dipender lagi macammacam
Amun sudah tuntung pamilu lalu kada tapilih
Ada nang basangga wihang tatinggal otang
Ada nang setrok
Ada nang masam muha
Ada nang masuk ka rumah sakit jiwa
Ada nang babunuh diri
Kada kawa dipendér lagi macammacam
Amun tapilih
Ada nang bagong jadi raja
Ada nang cancut naik ka sampiran
Ada nang kukut situ kukut sini
Ada nang bagawi ramak rampu
Ada nang mancaluk padaringan urang
Ada nang mamakan tualangurat urang
Ada nang kada tahu dikawan lagi
Kada kawa dipendér lagi macammacam
Umay kauuntungan tapilih pamimpin
Nang bujurbujur pamimpin
Siapa kada himung
Pina manceronong banua
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Pamilu
Tidak berpribahasa kalau mau pemilu buruan
mencalonkan diri
Ada yang tebal muka
Ada yang hutang sana hutang sini
Ada yang bermulut manis
Ada yang menjual harta
Ada yang berjual katakata
Ada nang berjual janji
Ada yang menghambur amplop
Ada yang dibuat baju kebesaran dibuat celata kesempitan
Ada yang berlagak pintar
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Kalau sudah usai pemilu lalu tidak terpilih
Ada yang tercenung tertinggal hutang
Ada yang strok
Ada yang berwajah asam
Ada yang masuk ke rumah sakit jiwa
Ada yang bunuh diri
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Amun terpilih
Ada yang bagong jadi raja
Ada yang cancut naik ka sampiran
Ada yang raup sana raup sini
Ada yang bekerja tangkap lepas
Ada yang senang mencampuri urusan orang
Ada nang suka memakan keringat orang
Ada yang lupa teman
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Amboy beruntung terpilih pemimpin
yang betulbetul pemimpin
Siapatah yang tak bangga
Betapa cemerlangnya negeri
Bbaru, 2009
******
bagong jadi raja = berlagak hebat,sombong,otoretar
cancut naik ka sampiran =dari pangkat yang rendah tiba-tiba melambung jadi pejabat yang lebih tinggi menjadikannya sombong,angkuh.
Saékor bakantan bini
Di sasala jaruji wasi matanya luka
Manjanaki kawankawannya di batubatu di munggumunggu
Manjanakinya lawan muhamuha sayung
Saékong bakantan bini
Mamaluk pisit anaknya nang manyambunyiakan muhanya
ka awahnya
lantaran takutan kada sakira
Saékong bakantan bini
Tamsil kuitan nang paling kuitan
Waktu urangurang itu manggariti
Paharatan wan kawanannya bukahan manyalamatakan diri
Anaknya talapas matan géndongannya lalu gugur ka tanah
Lalu babulik maambili anaknya
Tahutahu jaring manangkapnya
Saékong bakantan bini
Anaknya bapiruhut di awaknya
Matanya luka
Meitihi banuanya nang sasain jauh
Waktu kurungan itu dibawa orang
Saékong bakantan bini
Di sasala jaruji wasi
Banyumata darah titik
Gugur kasisigan anaknya
Bbaru, 2007
Indonesianya :
Seekor Bakantan Betina
Seekor bakantan betina
Di balik jeruji besi matanya luka
Menatatap kawankawannya di batubatu dan bukitbukit
Menatapnya dengan wajahwajah miris
Seekor bakantan betina
Memeluk erat anaknya yang membenamkan wajahnya
ketubuhnya
lantaran takut yang sangat menikamnya
Seekor bakantan betina
Sosok ibu yang teramat ibu
Ketika orangorang itu memburu
Sedang bersama kawankawanannya berlarian panik menyelamatkan diri
Anaknya terlepas dari gendongannya dan jatuh ke tanah
Sang ibu kembali mengambil anaknya
Tibatiba jaring menyergapnya
Seekor bakantan betina
Anaknya melekat erat di tubuhnya
Matanya luka
Menatap habitatnya yang semakin jauh
Ketika kerangkeng itu dibawa pergi
Seekor bakantan betina
Di balik jeruji besi
Airmata darah titik
Jatuh keisak anaknya
Bbaru, 2007
Jukung Hanyut
Baah
Di hulu baluncatan banyu matan padang nang gundul
Liring bubukitan nang kada saling batuan lagi
Bangkai binatang batangbatang jabuk cikangkayu sisa tabanam
Maapung dilandas arus sungai
Rumahrumah lanting baguyangan
Tihangtihang jambatan baguyangan
Parahuparahu baguyangan
Kerna baah disini rancak tajadi
Maka urangurang maanggap hal nang biasa
Bahkan tatamuni baah manampuh kampung wan kota
Lamun kerna rancak tajadi
Maka urangurang maanggap hal nang biasa
Suatu kali
Urangurang di pinggir sungai
Tacaragal malihat sabuah jukung hanyut
Urangurang mandangar kaya inguyan panjang
matan kacipaknya dilénggang arus maha landas
Urangurang tasadar lalu mangoléh sampai ka ulu
Bbaru,2007
Indonesianya :
Jukung Hanyut
Banjir
Di hulu berloncatan air dari rimba yang gundul
Lereng perbukitan yang kehabisan bebatuan
Bangkai binatang batangbatang lapuk reranting sisa terbakar
Mengapung dideras arus sungai
Rumahrumah lanting bergoyangan
Tiangtiang jembatan bergoyangan
Perahuperahu bergoyangan
Karena banjir disini sering terjadi
Maka orangorang menganggap hal yang biasa
Bahkan acap banjir menyergap kampung dan kota
Namun karena sering terjadi
Maka orangorang menganggap hal yang biasa
Suatu kali
Orangorang di pinggir sungai
Tercenung melihat sebuah jukung hanyut
Orangorang mendengar serupa jeritan panjang
dari kecipaknya yang digoncang arus maha deras
Orangorang pun terjaga dan menoleh sampai ke hulu
Bbaru,2007
Hidup Manimpakul
Saban batang banyu pasang
Timpakultimpakul batiti di batang
Mun diitihi nampak parégal timpakul
Amun baada di batang nang handak tinggalam
Hancap mancapil ka batang nang timbul
Amun tacapili batang nang halus
Hancap mancapil ka batang nang gonol
Di jaman wayahini
Banyak urang baparégal timpakul
Hidup manimpakul
Tahalangkah tabujurkah kada bagaduh
Nang panting asal salamat
wan mauntungakan diri sorang
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Hidup Manimpakul
Setiap air sungai pasang
Timpakultimpakul bertiti di batang
Jika diperhatikan tampak prilaku timpakul
Bila berada di batang yang mau tenggelam
Cepat meloncat ke batang yang timbul
Bila terloncati batang yang kecil
Cepat meloncat ke batang yang besar
Di zaman sekarang ini
Banyak orang berprilaku timpakul
Hidup menimpakul
Pokoknya tak perduli
Yang penting asal selamat
Dan menguntungkan diri sendiri
Bbaru, 2009
*** timpakul = ikan glodok ( periopthalmus )
Tahadangi Buah Bungur
Apabila banyak maubral pendér disitu adanya dusta
Apabila banyak maubral janji disitu adanya ingkar
Timbul manggarunum
Timbul mahapak
Jangan manyalahakan siapasiapa
Salah sorang
Tiwas kada baiingat kada bapikirpikir
Asal pilih
Asal amplok
Umpat kambing tumbur
Umpat batang timbul
Maka banyak nang tamakan pendér tamakan janji
Hadanghadang
Pas tahadangi buah bunggur
Mun sudah kaya ini
Kada lagiah mahadangi buah bungur
Mun handak banua kita maju
Kada usah baharap urang lain
Imbah mun kada kita sorang siapa lagi
Mudahanai kénanya kada lagi tapilih bangkong
Bbaru,2009
Indonesianya :
Tahadangi Buah Bungur
Apabila banyak mengobral katakata disitu adanya dusta
Apabila banyak mengobral janji disitu adanya ingkar
Timbul mengomel
Timbul menghujat
Jangan menyalahkan siapasiapa
Salah sendiri
Kenapa tidak dipikir tidak selektif
Asal pilih
Asal amplop
Ikutikutan
Tidak punya pendirian
Ternyata banyak yang termakan katakata termakan janji
Tunggutunggu
Akhirnya menggerutu
Harapharap
Akhirnya terjerembab
Kalau sudah begini
Tak perlu menunggu yang tidak pasti
Kalau mau negeri kita maju
Tak perlu berharap kepada orang lain
Habis kalau tidak kita sendiri siapa lagi
Mudahmudahan yang akan datang tidak lagi terpilih keliru
Bbaru,2009
*****
Tahadangi buah bungur = menunggu (berharap) yang tidak pasti.
Haragai Ampun Banua Sorang
Mamikirakan nasib banua sasain kahilangan sanibudaya adatistiadatnya
Rasa ganting parut rasa marista diri
Sabujurannya banua banyak baisian sanibudaya wan adatistiadat
Tapi jangankan urang lain urang banua sorang kada nang hérannya kaya apa
Amun malihat ampun urang marasa iri jua pang
Urang maharagai urang mamalihara urang mamajuakan
Amun di banua sorang baharaga tahi larut
Amun ada urang lain nang manyalungkar anyar tahu
Pas kaya cacing panggal kaya cina kahilangan dacing
Maolah maju senibudaya sorang
Maolah anak cucu baadat batatakerama
Kadanya pang urang lain
Tapi kita sorang nang mauratinya
Kita sorang maharagainya
Nang marasa kilirkilaran banyu mata
Banyak paninggalan urang bahari
Kada tahu lagi kamana kuburnya
Kita harus himung baisian jua
Kada baparibasa baikkah kada kah tapi ampun sorang
Sabujurannya amun dibandingbanding lawan ampun urang
Rasanya sanibudaya urang banua kada kalah jua
Ini pintar pendér bisa tahu manyuruh aja
Tapi sorang akal mamilanduk
Manangguk di banyu karuh
Jeddam éngkén barajut
Katuju mamakan panggalih urang kaya apa
Kita harus mamikirakan kaya apa supaya anakcucu kita
jangan sampai diracuni sanibudaya urang
labihlabih lagi ampun urang kapir
Jangan jua tagasakgasak mamadahakan sani itu haram
Adatistiadat itu tahayul
Amun maingat riwayat Rasulullah
Waktu hijrah matan Makah ka Madinah
Datang disambut lawan salawat kasanian
Sabujurannya kita harus jua pintar mamilih
Nang mana antah nang mana baras
Mudahanai ada jua urang banua pina tabuka hati
Umpat kayuh baimbay gawisabumi
Manjunjung tinggi karakatan urang banua
bbaru, 2009
Indonesianya :
Menghargai Punya Negeri Sendiri
Memikirkan nasib tanah Banjar semakin kehilangan senibudaya adatistiadatnya
Rasa miris dan menyedihkan
Sebenarnya tanah Banjar banyak punya senibudaya wan adatistiadat
Tapi jangankan orang lain orang Banjar sendiri tidak peduli bagaimana
Jika melihat kepunyaan orang merasa iri juga
Orang menghargai orang memelihara orang memajukan
Kalau di negeri sendiri baharaga tahi larut
Kalau ada orang lain yang mengakui baru tahu
Persis seperti cacing panggal seperti cina kahilangan dacing
Menjadikan maju senibudaya sendiri
Menjadikan anak cucu beradat bertatakerama
Bukanlah orang lain
Tapi kita sendiri yang berupaya
Kita sendiri menghargainya
Yang membuat berlinang airmata
Banyak peninggalan orang bahari
Tidak tahu lagi entah kemana kuburnya
Kita sepatutnya berbangga
Tidaklah berpribahasa apakah baik atau tidak tapi punya sendiri
Sesungguhnya bila dibandingbanding dengan punya orang
Rasanya senibudaya orang Banjar tidak kalah juga
Ini cuma pandai di mulut tahunya hanya menyuruh saja
Tapi akal mamilanduk
Manangguk di banyu karuh
Jeddam éngkén barajut
Senang makan pangalih orang lain bagaimana
Kita harus memikirkan bagaimana agar anakcucu kita
jangan sampai diracuni budaya orang
terlebih lagi punya orang kafir
Janganlah tergesagesa mengatakan seni itu haram
Kalau mengingat riwayat Rasulullah
Ketika hijrah dari Makah ke Madinah
Datang disambut dengan kesenian
Sesungguhnya kita harus pandai memilih
Yang mana gabah dan yang mana beras
Semoga ada juga orang Banjar rasa terbuka hati
Ikut kayuh baimbay gawisabumi
Menjunjung tinggi kerukuran orang banua
bbaru, 2009
*******
Pribahasa/ungkapan :
cacing panggal =gelisah tidak karuan rasa
cina kahilangan dacing = ribut sekali, gaduh,mencak-mencak
akal mamilanduk = tipu daya, tipu muslihat
manangguk di banyu karuh = mengangbil keuntungan sementara orang yang bekerja
jeddam éngkén barajut = sangat kikir
makan pangalih urang = termakan keringat/ jerih payah orang lain
kayuh baimbay = seiring sejalan
gawisabumi = hidup bergotong royong
Pamilu
Kada baparibasa amun handak pamilu bajurut
mancalonakan diri
Ada nang kada mambadai kalu’ung
Ada nang otang sana otang sini
Ada nang manjual harta
Ada nang lamah gulu muntung manis
Ada nang bajual pendér
Ada nang bajual janji
Ada nang mahambur amplok
Ada nang diolah baju kagobehan diolah salawar kakentatan
Ada nang baparagah pintar
Kada kawa dipender lagi macammacam
Amun sudah tuntung pamilu lalu kada tapilih
Ada nang basangga wihang tatinggal otang
Ada nang setrok
Ada nang masam muha
Ada nang masuk ka rumah sakit jiwa
Ada nang babunuh diri
Kada kawa dipendér lagi macammacam
Amun tapilih
Ada nang bagong jadi raja
Ada nang cancut naik ka sampiran
Ada nang kukut situ kukut sini
Ada nang bagawi ramak rampu
Ada nang mancaluk padaringan urang
Ada nang mamakan tualangurat urang
Ada nang kada tahu dikawan lagi
Kada kawa dipendér lagi macammacam
Umay kauuntungan tapilih pamimpin
Nang bujurbujur pamimpin
Siapa kada himung
Pina manceronong banua
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Pamilu
Tidak berpribahasa kalau mau pemilu buruan
mencalonkan diri
Ada yang tebal muka
Ada yang hutang sana hutang sini
Ada yang bermulut manis
Ada yang menjual harta
Ada yang berjual katakata
Ada nang berjual janji
Ada yang menghambur amplop
Ada yang dibuat baju kebesaran dibuat celata kesempitan
Ada yang berlagak pintar
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Kalau sudah usai pemilu lalu tidak terpilih
Ada yang tercenung tertinggal hutang
Ada yang strok
Ada yang berwajah asam
Ada yang masuk ke rumah sakit jiwa
Ada yang bunuh diri
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Amun terpilih
Ada yang bagong jadi raja
Ada yang cancut naik ka sampiran
Ada yang raup sana raup sini
Ada yang bekerja tangkap lepas
Ada yang senang mencampuri urusan orang
Ada nang suka memakan keringat orang
Ada yang lupa teman
Tidak dapat dikata lagi macammacam
Amboy beruntung terpilih pemimpin
yang betulbetul pemimpin
Siapatah yang tak bangga
Betapa cemerlangnya negeri
Bbaru, 2009
******
bagong jadi raja = berlagak hebat,sombong,otoretar
cancut naik ka sampiran =dari pangkat yang rendah tiba-tiba melambung jadi pejabat yang lebih tinggi menjadikannya sombong,angkuh.
Edisi 6
Buah Sukma Biduri
Palinggam Cahaya
Saratus ampat puluh nagri di laut
Saratus ampat puluh nagri di darat
Siapa nang batahta kada lain Raden Kasan Mandi
Adil bijaksana kasih sayang tapatri di dalam hati
Pitung gedong harta hagan derma pakir miskin
Siapa nang tasalah diampuni
Siapa nang barat hukuman diénténgi
Siapa nang dihukum mati di hidupi
Nagri asalnya hutan balantara
Tapi jiwa sumangat mambangun Maha Raja Bungsu abahnya
Badiri nagri baalam subur rakyatnya makmur
Kasan Mandi duduk di tahta panarus abahnya
Kasan Mandi pina balisah imbahanu baduduk imbahanu badiri
Tunduk tingadah ada nang dipikirakan
Balalu masuk jua ka dalam kepandrusan manamui Jung Masari bininya
“Kakang rasa kada kakaruan hati malihat adingmas nang kaya ini
Ayu Dingmas padahakan lawan Kakang ada apa garang”
Jung Masari duduk di ranjang barubuyan banyu mata
Jung Masari kada manyahut masih batundukan
Tangannya manyusurnyusur ujung baju
Kasan Mandi rasa dihinggapi saratus rakun hirang
“Adakah kasalahan Kakang sampai Adingmas basadih kaya ini
Ampih Dingmas manangis
Padahakan lawan Kakang supaya sanang mandangar”
Jung Masari badiri lalu maragap lakinya
“ Kangmas kadada bakasalahan lawan siapasiapa apalagi lawan ulun
Sabalum ulun baucap ampuniakan ulun Kangmas”
Kasan Mandi mausap rambut Jung Masari
“Kadada asalan Kakang manyariki urang nang kada basalah apalagi Adingmas Intan hati Kakang intan nagri ini”
“ Ulun mangidam”
Mandangar ini kada karasaan Kasan Mandi pisit maragap bininya
Muhanya sebagaimana matahari di timur nang sadang mamancar
Hatinya sebagaimana salaksa burung di ari baisukan
“ Tapi Kangmas sabalum ulun manarusakan apa nang takandung dalam raga badan ulun sampian ampuniakan ulun Kakang”
Kambali Kasan Mandi manjanaki Jung Masari
“ Sambat Dingmas, sudah Kakang ampuni”
“ Rasanya rasa barat hati manyambat kerna ulun indah mangalihi sampian Kakang”
“Sambat Dingmas nyaman hati Kakang talabih sanang”
Jung Masari balalu bakisah
Jung Masari kada kawa makan kada kawa guring
Ari basampuk ari balisah
Liurnya handak banar mamakan buah
Buahnya cuma sabigiannya baandak di saribu ranting
Kasan Mandi mandam mandangar
Kada tahu nangapa ngaran buahnya wan dimana andaknya
Tapi kerna cinta banar lawan bininya :
“Biar di ujung langit bangangakah Kakang cari sampai dapat”
Kasan Mandi bapikir imbahanu baduduk imbahanu badiri
Tunduk tingadah balum jua tabuka jalan
Lalu ingat lawan Paman Lamut
Imbahitu mangiyaw Paman Lamut
Ujar Paman Lamut :
“Lakasi balampah di dalam kalambu kuning “
Di kukus dupa kamenyan
Isim pancar caramin ditabur :
Tutus candi manyipat gunung
Gunung rubuh
Manyipat langit
Langit runtuh
Kupasak angin kancang
Balalu
Lapas tali ampat buncu kalambu kuning
Baubah urang tuha bagirap
Sambah sujut di hadapan datunya
“ Unda tahu tungai apa nang ada di dalam hati cucunda
Surung talapak tangan kanan unda cacak burung”
Limbah manyacak burung datunya bagaip kaasalnya
Kasan Mandi maitihi talapak tangannya
Talihat buah di saribu ranting bangaran buah sukma biduri
Baandak di subarang lautan pulau angsana wangi
Ratusan jin nang manunggui
Dalam caritanya
Parahu Naga Sakti maantar Kasan Mandi dikawani Paman Lamut
Balayar manuju pulau angsana wangi
Sagala rintangan dijalani
Galumbang sagala galumbang dilalui
Bégal lanun nang mangganggu dibasbi
Di pulau angsana wangi
Tarjadi paparangan sampai tujuh hari tujuh malam
Bapikir dalam hati Kasan Mandi
Mun kaya ini sulit mangalahan jinjin ini
Balalu Kasan Mandi manguit tanah lawan ibubatis kanannya
Dikapalnya di tangan
Balalu badiri batis tunggal manangadah ka langit
Tanah di tangan ditawakakan ka matahari pajah sambil
manyamburakan isim patala jagat :
Asalnya tanah ka tanah asalnya api ka api
Asalnya banyu ka banyu asalnya angin ka angin
Kambali ka dalam tarjadiku
Siapa nang mamandang diriku sagala tunduk
Sabagaimana sujut di batisku
Balalu langit mamancar kilatkilat angin ribut manggalugur
Hujan daras lawan patirpatirnya
Patirpatir manyambar jinjin lalu lumpuh
Saluruh jin takluk lalu manyarahakan buah sukma biduri
Paman Lamut mamacul utasnya
Lalu maniup utasnya manjadi saekong rajawali
“ Lakas bawa buah sukma biduri ka hadapan Jung Masari padahakan kami babaikan aja “
Rajawali tarabang manuju nagri Palinggam Cahaya
Tarbang babunyi racap sasain ka ujung sasain mahilang
Sampai disini palamutan manyudahi lamutnya
Sabalum manutup palamutan manarik napas panjang
Lalu baucap :
Unda ini sudah tuha
Unda soranganan nang tatinggal kadada siapasiapa lagi
Mun kadada nang manarusakan lamut kaya apa nasip sanibudaya Banjar
Mudahan lamut jangan takubur lawan kuburku kénanya
Balalu
Tarbang babunyi racap sasain maninggi
Suaranya dibawa angin manyusup ka hati urangurang nang tatunduk
manjanguki hatinya masingmasing
bbaru,2009
Indonesianya :
Buah Sukma Biduri
Palinggam Cahaya
Seratus empat puluh negeri di laut
Seratus empat puluh negeri di darat
Siapa yang bertahta tidak lain Raden Kasan Mandi
Adil bijaksana kasih sayang terpatri di dalam hati
Tujuh gedung harta buat derma fakir miskin
Siapa yang berbuat salah diampuni
Siapa yang berat hukuman diringani
Siapa yang dihukum mati di hidupi
Negeri berasal hutan belantara
Tapi jiwa semangat membangun Maha Raja Bungsu ramanya
Berdiri negeri beralam subur rakyatnya makmur
Kasan Mandi duduk di tahta penerus ramanya
Kasan Mandi tampak gelisah kadang duduk kadang berdiri
Tunduk tengadah ada yang dipikirkan
Akhirnya masuk juga ke dalam mahligai menemui Jung Masari isterinya
“Kakang rasa tidak keruan hati melihat keadaan Adingmas seperti ini
Ayu Dingmas katakan pada Kakang ada apa gerangan”
Jung Masari duduk di ranjang berlinangan air mata
Jung Masari tidak menyahut masih bertundukan
Tangannya menyusurnyusur ujung baju
Kasan Mandi rasa dihinggapi seratus awan kelam
“Adakah kesalahan Kakang sampai Adingmas bersadih seperti ini
Berhentilah Dingmas menangis
Katakan pada Kakang agar senang mendangar”
Jung Masari berdiri lalu memeluk suaminya
“ Kangmas tidak ada berkasalahan dengan siapasiapa apalagi dengan ulun
Sebelum ulun berucap ampunkan ulun Kangmas”
Kasan Mandi membelai rambut Jung Masari
“Tidak ada asalan Kakang memarahi orang yang tidak bersalah apalagi Adingmas Intan hati Kakang intan negeri ini”
“ Ulun mengidam”
Mendangar ini tak terasa Kasan Mandi erat memeluk isterinya
Wajahnya sebagaimana matahari di timur yang sedang bersinar
Hatinya sebagaimana selaksa burung di pagi hari
“ Tapi Kangmas sebelum ulun meneruskan apa yang terkandung dalam diri ulun sampian ampunkan ulun Kakang”
Kembali Kasan Mandi menatap Jung Masari
“ Katakan Dingmas, sudah Kakang ampuni”
“ Rasanya rasa berat hati menyebutkan karena ulun tak mau menyusahkan sampian Kakang”
“Sebutkan Dingmas agar hati Kakang menjadi senang”
Jung Masari lalu berkisah
Jung Masari tak enak makan tak nyenyak tidur
Hari ke hari gelisah
Seleranya ingin benar memakan buah
Buahnya hanya sebiji di seribu ranting
Kasan Mandi terdiam mendengar
Tidak tahu apa nama buahnya dan dimana adanya
Tapi karena cinta benar pada isterinya :
“Biar sampai ke ujung langit sekalipun Kakang cari sampai dapat”
Kasan Mandi mundarmandir
Tunduk tengadah belum juga terbuka jalan
Lalu ingat dengan Paman Lamut
Kemudian memanggil Paman Lamut
Ujar Paman Lamut :
“Cepat bersemedi di dalam kelambu kuning “
Di asap dupa kemenyan
Mantra pancar cermin ditabur :
Tutus candi manyipat gunung
Gunung rubuh
Manyipat langit
Langit runtuh
Kupasak angin kencang
Seraya
Lepas tali empat sudut kelambu kuning
Berobah menjadi orang tua gemerlap
Sembah sujut di hadapan eyangnya
“ Aku tahu tungai apa yang ada di dalam hati cucunda
Kesinikan tapak tangan kanan aku cacak burung”
Setelah mencacak burung eyangnya bergaib keasalnya
Kasan Mandi melihati tapak tangannya
Terlihat buah di seribu ranting bernama buah sukma biduri
Letaknya di seberang lautan pulau angsana wangi
Ratusan jin yang menunggui
Dalam caritanya
Perahu Naga Sakti mengantar Kasan Mandi didampingi Paman Lamut
Berlayar menuju pulau angsana wangi
Segala rintangan dijalani
Gelombang segala gelombang dilalui
Bégal lanun yang mengganggu dibasbi
Di pulau angsana wangi
Terjadi peperangan sampai tujuh hari tujuh malam
Berpikir dalam hati Kasan Mandi
Kalau begini caranya sulit mengalahkan jinjin ini
Lalu Kasan Mandi mengungkit tanah dengan ibujari kaki kanannya
Dikepalnya di tangan
Lalu berdiri dengan kaki tunggal dan menengadah ke langit
Tanah di tangan dilemparkan ke matahari terbenam sambil
menyemburkan mantra petala jagat :
Asalnya tanah ke tanah asalnya api ke api
Asalnya air ke air asalnya angin ke angin
Kembali ke dalam terjadiku
Siapa yang memandang diriku segala tunduk
Sebagaimana sujud di kakiku
Seraya langit memancar kilatkilat angin ribut menggelugur
Hujan deras dengan petirpetirnya
Petirpetir menyambar jinjin lalu lumpuh
Seluruh jin takluk lalu menyerahkan buah sukma biduri
Paman Lamut melepas cincinnya
Lalu meniup cincinnya menjadi seekor rajawali
“ Cepat bawa buah sukma biduri ke hadapan Jung Masari katakan kami baikbaik saja “
Rajawali terbang menuju negeri Palinggam Cahaya
Tarbang mengalunngalun semakin ke ujung semakin menghilang
Sampai disini pelamutan menyudahi lamutnya
Sebelum menutup pelamutan menarik napas panjang
Lalu berucap :
Aku ini sudah tua
Aku seoranglah yang tertinggal tiada siapasiapa lagi
Jika tiada yang meneruskan lamut bagaimana nasib senibudaya Banjar
Semoga lamut jangan terkubur bersama kuburku nantinya
Seraya
Tarbang melengking semakin meninggi
Suaranya dibawa angin menyusup ke hati orangorang yang tertunduk
menjenguki hatinya masingmasing
bbaru,2009
******
tutus candi = Keturunan raja ( Kasan Mandi )
manyipat = berjalan, menempuh, masuk
ulun = saya, aku (ucapan halus terhadap yang lebih tua )
sampian = kamu, anda (ucapan halus terhadap yang lebih tua )
lamut = teater tutur tanah Banjar
palamutan = orang yang membawakan lamut
tarbang = gendang sejenis rebana tapi agak besar
Palinggam Cahaya
Saratus ampat puluh nagri di laut
Saratus ampat puluh nagri di darat
Siapa nang batahta kada lain Raden Kasan Mandi
Adil bijaksana kasih sayang tapatri di dalam hati
Pitung gedong harta hagan derma pakir miskin
Siapa nang tasalah diampuni
Siapa nang barat hukuman diénténgi
Siapa nang dihukum mati di hidupi
Nagri asalnya hutan balantara
Tapi jiwa sumangat mambangun Maha Raja Bungsu abahnya
Badiri nagri baalam subur rakyatnya makmur
Kasan Mandi duduk di tahta panarus abahnya
Kasan Mandi pina balisah imbahanu baduduk imbahanu badiri
Tunduk tingadah ada nang dipikirakan
Balalu masuk jua ka dalam kepandrusan manamui Jung Masari bininya
“Kakang rasa kada kakaruan hati malihat adingmas nang kaya ini
Ayu Dingmas padahakan lawan Kakang ada apa garang”
Jung Masari duduk di ranjang barubuyan banyu mata
Jung Masari kada manyahut masih batundukan
Tangannya manyusurnyusur ujung baju
Kasan Mandi rasa dihinggapi saratus rakun hirang
“Adakah kasalahan Kakang sampai Adingmas basadih kaya ini
Ampih Dingmas manangis
Padahakan lawan Kakang supaya sanang mandangar”
Jung Masari badiri lalu maragap lakinya
“ Kangmas kadada bakasalahan lawan siapasiapa apalagi lawan ulun
Sabalum ulun baucap ampuniakan ulun Kangmas”
Kasan Mandi mausap rambut Jung Masari
“Kadada asalan Kakang manyariki urang nang kada basalah apalagi Adingmas Intan hati Kakang intan nagri ini”
“ Ulun mangidam”
Mandangar ini kada karasaan Kasan Mandi pisit maragap bininya
Muhanya sebagaimana matahari di timur nang sadang mamancar
Hatinya sebagaimana salaksa burung di ari baisukan
“ Tapi Kangmas sabalum ulun manarusakan apa nang takandung dalam raga badan ulun sampian ampuniakan ulun Kakang”
Kambali Kasan Mandi manjanaki Jung Masari
“ Sambat Dingmas, sudah Kakang ampuni”
“ Rasanya rasa barat hati manyambat kerna ulun indah mangalihi sampian Kakang”
“Sambat Dingmas nyaman hati Kakang talabih sanang”
Jung Masari balalu bakisah
Jung Masari kada kawa makan kada kawa guring
Ari basampuk ari balisah
Liurnya handak banar mamakan buah
Buahnya cuma sabigiannya baandak di saribu ranting
Kasan Mandi mandam mandangar
Kada tahu nangapa ngaran buahnya wan dimana andaknya
Tapi kerna cinta banar lawan bininya :
“Biar di ujung langit bangangakah Kakang cari sampai dapat”
Kasan Mandi bapikir imbahanu baduduk imbahanu badiri
Tunduk tingadah balum jua tabuka jalan
Lalu ingat lawan Paman Lamut
Imbahitu mangiyaw Paman Lamut
Ujar Paman Lamut :
“Lakasi balampah di dalam kalambu kuning “
Di kukus dupa kamenyan
Isim pancar caramin ditabur :
Tutus candi manyipat gunung
Gunung rubuh
Manyipat langit
Langit runtuh
Kupasak angin kancang
Balalu
Lapas tali ampat buncu kalambu kuning
Baubah urang tuha bagirap
Sambah sujut di hadapan datunya
“ Unda tahu tungai apa nang ada di dalam hati cucunda
Surung talapak tangan kanan unda cacak burung”
Limbah manyacak burung datunya bagaip kaasalnya
Kasan Mandi maitihi talapak tangannya
Talihat buah di saribu ranting bangaran buah sukma biduri
Baandak di subarang lautan pulau angsana wangi
Ratusan jin nang manunggui
Dalam caritanya
Parahu Naga Sakti maantar Kasan Mandi dikawani Paman Lamut
Balayar manuju pulau angsana wangi
Sagala rintangan dijalani
Galumbang sagala galumbang dilalui
Bégal lanun nang mangganggu dibasbi
Di pulau angsana wangi
Tarjadi paparangan sampai tujuh hari tujuh malam
Bapikir dalam hati Kasan Mandi
Mun kaya ini sulit mangalahan jinjin ini
Balalu Kasan Mandi manguit tanah lawan ibubatis kanannya
Dikapalnya di tangan
Balalu badiri batis tunggal manangadah ka langit
Tanah di tangan ditawakakan ka matahari pajah sambil
manyamburakan isim patala jagat :
Asalnya tanah ka tanah asalnya api ka api
Asalnya banyu ka banyu asalnya angin ka angin
Kambali ka dalam tarjadiku
Siapa nang mamandang diriku sagala tunduk
Sabagaimana sujut di batisku
Balalu langit mamancar kilatkilat angin ribut manggalugur
Hujan daras lawan patirpatirnya
Patirpatir manyambar jinjin lalu lumpuh
Saluruh jin takluk lalu manyarahakan buah sukma biduri
Paman Lamut mamacul utasnya
Lalu maniup utasnya manjadi saekong rajawali
“ Lakas bawa buah sukma biduri ka hadapan Jung Masari padahakan kami babaikan aja “
Rajawali tarabang manuju nagri Palinggam Cahaya
Tarbang babunyi racap sasain ka ujung sasain mahilang
Sampai disini palamutan manyudahi lamutnya
Sabalum manutup palamutan manarik napas panjang
Lalu baucap :
Unda ini sudah tuha
Unda soranganan nang tatinggal kadada siapasiapa lagi
Mun kadada nang manarusakan lamut kaya apa nasip sanibudaya Banjar
Mudahan lamut jangan takubur lawan kuburku kénanya
Balalu
Tarbang babunyi racap sasain maninggi
Suaranya dibawa angin manyusup ka hati urangurang nang tatunduk
manjanguki hatinya masingmasing
bbaru,2009
Indonesianya :
Buah Sukma Biduri
Palinggam Cahaya
Seratus empat puluh negeri di laut
Seratus empat puluh negeri di darat
Siapa yang bertahta tidak lain Raden Kasan Mandi
Adil bijaksana kasih sayang terpatri di dalam hati
Tujuh gedung harta buat derma fakir miskin
Siapa yang berbuat salah diampuni
Siapa yang berat hukuman diringani
Siapa yang dihukum mati di hidupi
Negeri berasal hutan belantara
Tapi jiwa semangat membangun Maha Raja Bungsu ramanya
Berdiri negeri beralam subur rakyatnya makmur
Kasan Mandi duduk di tahta penerus ramanya
Kasan Mandi tampak gelisah kadang duduk kadang berdiri
Tunduk tengadah ada yang dipikirkan
Akhirnya masuk juga ke dalam mahligai menemui Jung Masari isterinya
“Kakang rasa tidak keruan hati melihat keadaan Adingmas seperti ini
Ayu Dingmas katakan pada Kakang ada apa gerangan”
Jung Masari duduk di ranjang berlinangan air mata
Jung Masari tidak menyahut masih bertundukan
Tangannya menyusurnyusur ujung baju
Kasan Mandi rasa dihinggapi seratus awan kelam
“Adakah kesalahan Kakang sampai Adingmas bersadih seperti ini
Berhentilah Dingmas menangis
Katakan pada Kakang agar senang mendangar”
Jung Masari berdiri lalu memeluk suaminya
“ Kangmas tidak ada berkasalahan dengan siapasiapa apalagi dengan ulun
Sebelum ulun berucap ampunkan ulun Kangmas”
Kasan Mandi membelai rambut Jung Masari
“Tidak ada asalan Kakang memarahi orang yang tidak bersalah apalagi Adingmas Intan hati Kakang intan negeri ini”
“ Ulun mengidam”
Mendangar ini tak terasa Kasan Mandi erat memeluk isterinya
Wajahnya sebagaimana matahari di timur yang sedang bersinar
Hatinya sebagaimana selaksa burung di pagi hari
“ Tapi Kangmas sebelum ulun meneruskan apa yang terkandung dalam diri ulun sampian ampunkan ulun Kakang”
Kembali Kasan Mandi menatap Jung Masari
“ Katakan Dingmas, sudah Kakang ampuni”
“ Rasanya rasa berat hati menyebutkan karena ulun tak mau menyusahkan sampian Kakang”
“Sebutkan Dingmas agar hati Kakang menjadi senang”
Jung Masari lalu berkisah
Jung Masari tak enak makan tak nyenyak tidur
Hari ke hari gelisah
Seleranya ingin benar memakan buah
Buahnya hanya sebiji di seribu ranting
Kasan Mandi terdiam mendengar
Tidak tahu apa nama buahnya dan dimana adanya
Tapi karena cinta benar pada isterinya :
“Biar sampai ke ujung langit sekalipun Kakang cari sampai dapat”
Kasan Mandi mundarmandir
Tunduk tengadah belum juga terbuka jalan
Lalu ingat dengan Paman Lamut
Kemudian memanggil Paman Lamut
Ujar Paman Lamut :
“Cepat bersemedi di dalam kelambu kuning “
Di asap dupa kemenyan
Mantra pancar cermin ditabur :
Tutus candi manyipat gunung
Gunung rubuh
Manyipat langit
Langit runtuh
Kupasak angin kencang
Seraya
Lepas tali empat sudut kelambu kuning
Berobah menjadi orang tua gemerlap
Sembah sujut di hadapan eyangnya
“ Aku tahu tungai apa yang ada di dalam hati cucunda
Kesinikan tapak tangan kanan aku cacak burung”
Setelah mencacak burung eyangnya bergaib keasalnya
Kasan Mandi melihati tapak tangannya
Terlihat buah di seribu ranting bernama buah sukma biduri
Letaknya di seberang lautan pulau angsana wangi
Ratusan jin yang menunggui
Dalam caritanya
Perahu Naga Sakti mengantar Kasan Mandi didampingi Paman Lamut
Berlayar menuju pulau angsana wangi
Segala rintangan dijalani
Gelombang segala gelombang dilalui
Bégal lanun yang mengganggu dibasbi
Di pulau angsana wangi
Terjadi peperangan sampai tujuh hari tujuh malam
Berpikir dalam hati Kasan Mandi
Kalau begini caranya sulit mengalahkan jinjin ini
Lalu Kasan Mandi mengungkit tanah dengan ibujari kaki kanannya
Dikepalnya di tangan
Lalu berdiri dengan kaki tunggal dan menengadah ke langit
Tanah di tangan dilemparkan ke matahari terbenam sambil
menyemburkan mantra petala jagat :
Asalnya tanah ke tanah asalnya api ke api
Asalnya air ke air asalnya angin ke angin
Kembali ke dalam terjadiku
Siapa yang memandang diriku segala tunduk
Sebagaimana sujud di kakiku
Seraya langit memancar kilatkilat angin ribut menggelugur
Hujan deras dengan petirpetirnya
Petirpetir menyambar jinjin lalu lumpuh
Seluruh jin takluk lalu menyerahkan buah sukma biduri
Paman Lamut melepas cincinnya
Lalu meniup cincinnya menjadi seekor rajawali
“ Cepat bawa buah sukma biduri ke hadapan Jung Masari katakan kami baikbaik saja “
Rajawali terbang menuju negeri Palinggam Cahaya
Tarbang mengalunngalun semakin ke ujung semakin menghilang
Sampai disini pelamutan menyudahi lamutnya
Sebelum menutup pelamutan menarik napas panjang
Lalu berucap :
Aku ini sudah tua
Aku seoranglah yang tertinggal tiada siapasiapa lagi
Jika tiada yang meneruskan lamut bagaimana nasib senibudaya Banjar
Semoga lamut jangan terkubur bersama kuburku nantinya
Seraya
Tarbang melengking semakin meninggi
Suaranya dibawa angin menyusup ke hati orangorang yang tertunduk
menjenguki hatinya masingmasing
bbaru,2009
******
tutus candi = Keturunan raja ( Kasan Mandi )
manyipat = berjalan, menempuh, masuk
ulun = saya, aku (ucapan halus terhadap yang lebih tua )
sampian = kamu, anda (ucapan halus terhadap yang lebih tua )
lamut = teater tutur tanah Banjar
palamutan = orang yang membawakan lamut
tarbang = gendang sejenis rebana tapi agak besar
Edisi 7
Asam Janar, Marasa Banar
Amun bangaran rakyat tatap rakyat
Amun bangaran pajabat tatap pajabat
Urang barabut marabutakan rakyat
Rakyat diolah jalan jadi pajabat
Mun kada nyaman jadi pajabat
Siapa nang hakunnya jadi pajabat
Mun nyaman jadi rakyat
Siapa nang hakunnya jadi rakyat
Sapuluh kali batang batindih bilungka jua nang lenyaknya
Biar sapuluh kali pajabat baganti kada papa jua
Ianya tatap nyaman
Rakyat tatap marantan
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Asam Janar, Merasa Benar
Kalau bernama rakyat tetap rakyat
Kalau bernama pejabat tetap pejabat
Orang berebutan memperebutkan rakyat
Rakyat diolah jalan jadi pejabat
Jika tak nyaman jadi pejabat
Siapa yang mau jadi pejabat
Jika nyaman jadi rakyat
Siapa yang mau jadi rakyat
Sepuluh kali batang bertindih mentimun juga yang remuknya
Biar sepuluh kali pejabat berganti tidak apaapa juga
Dia tetap nyaman
Rakyat tetap marantan
Bbaru, 2009
*****
Asam Janar ( kunyit ), ( kalau ) merasa benar = pribahasa Banjar
marantan = bisul yang mengandung nanah
Jikir Daun
Sisa daun
Pada sabatang puhun ragay
Bajikir
Sanja salawsalaw
Cahayanya manampur bau candana
Salambar daun luruh
Luruh ka sungay
Jikirnya masih tadangar
Waktu arus maantarnya sampay ka muara
Bbaru,2009
Indonesianya :
Jikir Daun
Sisa daun
Pada sebatang pohon ranggas
Berzjikir
Senja remangremang
Cahyanya menghembus bau cendana
Selembar daun luruh
Luruh ke sungai
Zikirnya masih terdengar
Ketika alir mengantarnya sampai ke muara
Bbaru,2009
Katia
Saban bapendér musti tabawa jaka katia jaka, jaka hidup aruah jaka
Bapendér kadada késahay garugumgarugum katia hujannya kada
Kamana aja malambak janji katia janji urangam garunuman
Limbah dituntuti kéna katia kéna kaputingannya hambar kuluman
Hadang katia hadang kada titik banyu diganggam
Urang ini handak dipadahan bungul katia pintar, dipadahakan pintar katia bungul
Nang duduk urangnya itu katia itu
Dipadahakan kadada lagi nang lain katia banyak nang pintar
Banyak nang pintar katia banyak nang akal mamilanduk
Nang ngalih mun didudukakan katia malénggang mun kada mahamput
Wan handak bakayuh katia jukung tapahalang
Kaya apa handak kayuh baimbay mun katia bacakut papadaan
Halinay sudah mun bamban katia bamban
Waluh katia waluh
Bbaru,2009
Indonesianya :
Katia
Setiap berbicara mesti terbawa jaka katia jaka, jaka hidup arwah jaka
Berbicara bukan main geludukgeluduk katia hujannya tidak
Kemana saja mengobral janji katia janji orang omelomelan
Setelah dituntuti nanti katia nanti pada akhirnya harapan tinggal harapan
Tunggu katia tunggu tidak titik air digenggam
Orang ini ingin dikatakan goblok katia pintar, dikatakan pintar katia goblok
Yang duduk (jabatan) orangnya itu katia itu
Dikatakan tidak ada lagi yang lain katia banyak yang pintar
Banyak yang pintar katia banyak yang akal mamilanduk
Yang susah kalau didudukkan katia menggoyang kalau tidak katia menohok
Dan ingin berkayuh katia jukung terhalang
Bagaimana bisa kayuh baimbay kalau katia berantam sesama warga
Apa hendak dikata kalau bamban katia bamban
Waluh katia waluh
Bbaru,2009
*****
katia = selalu, namun, tetap, ternyata,
jaka = jika, kalau,seandainya, seumpama
akal mamilanduk = banyak tipu muslihat
kayuh baimbay = seiring sejalan
bamban katia bamban = ungkapan Banjar : tetap saja menderita,miskin
Waluh katia waluh = ungkapan Banjar : sinis, selalu itu itu saja tidak ada perubahan
Amun bangaran rakyat tatap rakyat
Amun bangaran pajabat tatap pajabat
Urang barabut marabutakan rakyat
Rakyat diolah jalan jadi pajabat
Mun kada nyaman jadi pajabat
Siapa nang hakunnya jadi pajabat
Mun nyaman jadi rakyat
Siapa nang hakunnya jadi rakyat
Sapuluh kali batang batindih bilungka jua nang lenyaknya
Biar sapuluh kali pajabat baganti kada papa jua
Ianya tatap nyaman
Rakyat tatap marantan
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Asam Janar, Merasa Benar
Kalau bernama rakyat tetap rakyat
Kalau bernama pejabat tetap pejabat
Orang berebutan memperebutkan rakyat
Rakyat diolah jalan jadi pejabat
Jika tak nyaman jadi pejabat
Siapa yang mau jadi pejabat
Jika nyaman jadi rakyat
Siapa yang mau jadi rakyat
Sepuluh kali batang bertindih mentimun juga yang remuknya
Biar sepuluh kali pejabat berganti tidak apaapa juga
Dia tetap nyaman
Rakyat tetap marantan
Bbaru, 2009
*****
Asam Janar ( kunyit ), ( kalau ) merasa benar = pribahasa Banjar
marantan = bisul yang mengandung nanah
Jikir Daun
Sisa daun
Pada sabatang puhun ragay
Bajikir
Sanja salawsalaw
Cahayanya manampur bau candana
Salambar daun luruh
Luruh ka sungay
Jikirnya masih tadangar
Waktu arus maantarnya sampay ka muara
Bbaru,2009
Indonesianya :
Jikir Daun
Sisa daun
Pada sebatang pohon ranggas
Berzjikir
Senja remangremang
Cahyanya menghembus bau cendana
Selembar daun luruh
Luruh ke sungai
Zikirnya masih terdengar
Ketika alir mengantarnya sampai ke muara
Bbaru,2009
Katia
Saban bapendér musti tabawa jaka katia jaka, jaka hidup aruah jaka
Bapendér kadada késahay garugumgarugum katia hujannya kada
Kamana aja malambak janji katia janji urangam garunuman
Limbah dituntuti kéna katia kéna kaputingannya hambar kuluman
Hadang katia hadang kada titik banyu diganggam
Urang ini handak dipadahan bungul katia pintar, dipadahakan pintar katia bungul
Nang duduk urangnya itu katia itu
Dipadahakan kadada lagi nang lain katia banyak nang pintar
Banyak nang pintar katia banyak nang akal mamilanduk
Nang ngalih mun didudukakan katia malénggang mun kada mahamput
Wan handak bakayuh katia jukung tapahalang
Kaya apa handak kayuh baimbay mun katia bacakut papadaan
Halinay sudah mun bamban katia bamban
Waluh katia waluh
Bbaru,2009
Indonesianya :
Katia
Setiap berbicara mesti terbawa jaka katia jaka, jaka hidup arwah jaka
Berbicara bukan main geludukgeluduk katia hujannya tidak
Kemana saja mengobral janji katia janji orang omelomelan
Setelah dituntuti nanti katia nanti pada akhirnya harapan tinggal harapan
Tunggu katia tunggu tidak titik air digenggam
Orang ini ingin dikatakan goblok katia pintar, dikatakan pintar katia goblok
Yang duduk (jabatan) orangnya itu katia itu
Dikatakan tidak ada lagi yang lain katia banyak yang pintar
Banyak yang pintar katia banyak yang akal mamilanduk
Yang susah kalau didudukkan katia menggoyang kalau tidak katia menohok
Dan ingin berkayuh katia jukung terhalang
Bagaimana bisa kayuh baimbay kalau katia berantam sesama warga
Apa hendak dikata kalau bamban katia bamban
Waluh katia waluh
Bbaru,2009
*****
katia = selalu, namun, tetap, ternyata,
jaka = jika, kalau,seandainya, seumpama
akal mamilanduk = banyak tipu muslihat
kayuh baimbay = seiring sejalan
bamban katia bamban = ungkapan Banjar : tetap saja menderita,miskin
Waluh katia waluh = ungkapan Banjar : sinis, selalu itu itu saja tidak ada perubahan
Edisi 8
Edisi 8
Geger Ganda Manik Sukalima
( Teater Tradisional Mamanda Kalsel )
Baladon
Tiga orang memadu tari nyanyi wan narasi
Tebu salah saray sarapun
Mun ada nang tasalah kami maminta ampun
Musik
Balai persidangan sudah kita siapkan
Sambil bataduh lapah alangkah baiknya kita memperkanal diri, kaya apa Adinda Harapan Kadua
Bujur sekali Kanda Harapan Partama. Sebagusnya maharagai nang tuha Kanda Harapan Pertama nang badahulu
Kita sudah memperkanal diri. Supaya jangan katiwasan alangkah bagusnya kita periksa sekali lagi balai persidangan
Bujur Kanda Harapan Partama, limbahitu kita berjagajaga di pintu balai persidangan
Musik
Musik
Harapan Partama wan Harapan Kadua juga, bari jalan Beta empunya diri. Beta handak mengadakan persidangan. Kaya apa bereskah sudah kalian siapkan.
Harapan Pertama wan Harapan Kedua membuka jalan :
Sudah kami siapkan Paduka
Kita sudah sampai di balai persidangan, sebelum kita mamulai persidangan terlebih dahulu kita memperkanal diri, kaya apa Pamanda Wajir, Perdana Mantri.
Sebagusnya kaya itu Paduka.
Raja badahulu memperkenalkan diri.
Tersebut beta empunya diri Maha Raja Brajapati Alam Gangga Sukma Barjiwa, bertahta di Karajaan Ganda Manik Sukalima, duduk di singgasa bertatah yakut jambrut nilam biduri, mamakai mahkota emas permata intan barlian. Apa benar Pamanda Wajir
Wajir : Benar sekali Paduka.
Ampat puluh anak rajaraja di kanan ampat puluh anak rajaraja di kiri tunduk berhidmat dihadapan Beta empunya diri. Apa benar Perdana Mentri
Perdana Mentri : Benar sekali Paduka
Mamarintah adil bijaksana disayangi rakyatnya, apa benar parmaisuriku nang bungas langkar
Parmaisuri : Inggih dasar bujur, Kanda ai
Kita sudah mamparkanalkan diri, baiklah kita mulai persidangan ini.
Sewaktu handak dibuka, Panglima Perang datang.
Musik
Gantar Gandari Buana Paksi, aku punya nama, terpangkat Panglima Perang atau Kepala Pertanda dalam kerajaan Ganda Manik Sukalima. Telah bertahuntahun mengabdi di kerajaan Ganda Manik Sukalima tak pernah mendapat cacat cela dari paduka maha raja, inilah nang menjadi kebanggaan seorang Panglima Perang atau Kepala Pertanda.
Gagah berani, sakti mandraguna, kada batampik lawan musuh, kada pilih bulu siapakah siapakah, kuhancurlumatkan sampai mati.
Gantar Gandari Buana Paksi, akulah urangnya :
Naga ulit naga umbang
Taguh di kulit sampay katulang
Wasi kuning pasak awakku kulit kijang putih babatku
Siapa yang berani menantangku
Awas, kurajam lawan tapak tanganku Si Gantar Api
Jangan cobacoba lawan Gantar Gandari Buana Paksi, mun handak tahu :
Kataku sirunduk runduk
Runduk runduk galimbanganku
Siapa nang manantang cahaya mataku
Lumpuh sebagaimana dicabut urat saribu
Baiklah aku akan masuk ka balai persidangan mungkin aku ditunggu oleh Paduka Maha Raja
Harapan Pertama, Harapan Kadua juga bari jalan aku handak masuk ka balai persidangan.
Harapan Partama wan Kadua : Baik Tuanku, silakan masuk.
Salam sejahtera Paduka.Ampun maaf hamba terlambat datang. Tapi tugas nang diberikan pada hamba telah selesai dilaksanakan.
Bagus Panglima Perang.Sanang hati Beta empunya diri mendengar.
Amun kaya ini mari kita laksanakan persidangan
Persidangan, mempersiapakan acara perkawinan anak putri maha raja nang bangaran Putri Ayu
Rumbayan Amas Rumbayan Intan lawan anak raja dari kerajaan Gumilang Kaca Salaksa
Acara dilaksanakan karasmin ampat puluh hari ampat puluh malam.
Ketika maha raja handak manutup, Hadam baucap :
Mohon ampun Paduka
Ada apa Hadam
Mohon ampun Paduka
Iya, ada apa Hadam
Mohon ampun Paduka
Nah, ujar Beta ada apa Hadam
Ujar Diang Kacil, bini Hadam pina carengehcarengeh :
Laki ulun ini Paduka ai konslet kabelnya kalo.
U, abahnya ada apa garang pina bapandir basandatsandat
Padahakan pang
Ujar Hadam :
Hamba umpat batakunlah, Paduka
Takunakan aja Hadamai
Tapi jangan sariklah
Ai, kanapa sarik, takunakan ja
Paduka mahargailah lawan sanibudaya Banjar
Ha ha ha itukah Hadam, Beta sangat menghargai senibudaya Banyar
Nanti kita adakan dalam karasmin perkawinan putri Beta, semua kesenian nang ada di kerajaan kita tampilkan dan terus kita bina, kita gali, kita lestarikan, kita bantu sagala apa nang diperlukan seniman dan grup keseniannya, tiap tahun kita adakan lomba baik kesenian yang sudah ada lawan berkreasi, kita bari’i hadiah seni lawan seniman nang berprestasi. Sabuting lagi Hadam ai, kita dirikan sakolah guru kesenian.
Tarima kasih, Paduka. Tapi Paduka
Ada apa lagi Hadam
Rasa lawas hamba kada mandangar Paduka banyanyi. Biasanya mun handak basidang
Paduka musti banyanyi wan taritarinya.
Iihlah Hadam, bujur ujar ikam
Maha Raja Brajapati Alam Gangga Sukma Barjiwa lalu bernyanyi lagu raja
Setelah selesai aparat kerajaan Ganda Manik Sukalima, kembali.
Musik
Musik
Jejer di balai persidangan Kerajaan seberang lautan Kerajaan Dundung Wowo Sagara, mempersiapkan penyerangan ke Kerajaan Ganda Manik Sukalima, rajanya murka karena ditolak mempersunting Putri Ayu Rumbayan Amas Rumbayan Intan.Siap berangkat penyerangan.
Musik
Musik
Jejer di Kerajaan Ganda Manik Sukalima, mengatur pertahanan dibantu oleh kerajaan Gumilang Kaca Salaksa atas serbuan Kerajaan Dundung Wowo Sagara
Kancah pertempuran
Dundung Wowo Sagara menggempur Ganda Manik Sukalima, namun dapat dikalahkan dan Rajanya mati di tangan Panglima Perang Gantar Gandari Buana Paksi.
Karasmin yang nyaris gagal itu kembali diteruskan.
Cerita selesai
Ditutup dengan lagu Terima kasih.
Bbaru, 2009
*****
nang bungas langkar = yang cantik, elok
kada batampik = tidak berpilih
taguh = kebal
mun, amun = jika, kalau
pina carengehcarengeh = agak genit,berseloroh
umpat batakunlah = numpang tanya
karasmin = pesta,perayaan
sabuting = satu
bataduh lapah = mengaso, istirahat, melegakan napas
lawan = dengan
wan = dan
babat = ikat pinggang
Geger Ganda Manik Sukalima
( Teater Tradisional Mamanda Kalsel )
Baladon
Tiga orang memadu tari nyanyi wan narasi
Tebu salah saray sarapun
Mun ada nang tasalah kami maminta ampun
Musik
Balai persidangan sudah kita siapkan
Sambil bataduh lapah alangkah baiknya kita memperkanal diri, kaya apa Adinda Harapan Kadua
Bujur sekali Kanda Harapan Partama. Sebagusnya maharagai nang tuha Kanda Harapan Pertama nang badahulu
Kita sudah memperkanal diri. Supaya jangan katiwasan alangkah bagusnya kita periksa sekali lagi balai persidangan
Bujur Kanda Harapan Partama, limbahitu kita berjagajaga di pintu balai persidangan
Musik
Musik
Harapan Partama wan Harapan Kadua juga, bari jalan Beta empunya diri. Beta handak mengadakan persidangan. Kaya apa bereskah sudah kalian siapkan.
Harapan Pertama wan Harapan Kedua membuka jalan :
Sudah kami siapkan Paduka
Kita sudah sampai di balai persidangan, sebelum kita mamulai persidangan terlebih dahulu kita memperkanal diri, kaya apa Pamanda Wajir, Perdana Mantri.
Sebagusnya kaya itu Paduka.
Raja badahulu memperkenalkan diri.
Tersebut beta empunya diri Maha Raja Brajapati Alam Gangga Sukma Barjiwa, bertahta di Karajaan Ganda Manik Sukalima, duduk di singgasa bertatah yakut jambrut nilam biduri, mamakai mahkota emas permata intan barlian. Apa benar Pamanda Wajir
Wajir : Benar sekali Paduka.
Ampat puluh anak rajaraja di kanan ampat puluh anak rajaraja di kiri tunduk berhidmat dihadapan Beta empunya diri. Apa benar Perdana Mentri
Perdana Mentri : Benar sekali Paduka
Mamarintah adil bijaksana disayangi rakyatnya, apa benar parmaisuriku nang bungas langkar
Parmaisuri : Inggih dasar bujur, Kanda ai
Kita sudah mamparkanalkan diri, baiklah kita mulai persidangan ini.
Sewaktu handak dibuka, Panglima Perang datang.
Musik
Gantar Gandari Buana Paksi, aku punya nama, terpangkat Panglima Perang atau Kepala Pertanda dalam kerajaan Ganda Manik Sukalima. Telah bertahuntahun mengabdi di kerajaan Ganda Manik Sukalima tak pernah mendapat cacat cela dari paduka maha raja, inilah nang menjadi kebanggaan seorang Panglima Perang atau Kepala Pertanda.
Gagah berani, sakti mandraguna, kada batampik lawan musuh, kada pilih bulu siapakah siapakah, kuhancurlumatkan sampai mati.
Gantar Gandari Buana Paksi, akulah urangnya :
Naga ulit naga umbang
Taguh di kulit sampay katulang
Wasi kuning pasak awakku kulit kijang putih babatku
Siapa yang berani menantangku
Awas, kurajam lawan tapak tanganku Si Gantar Api
Jangan cobacoba lawan Gantar Gandari Buana Paksi, mun handak tahu :
Kataku sirunduk runduk
Runduk runduk galimbanganku
Siapa nang manantang cahaya mataku
Lumpuh sebagaimana dicabut urat saribu
Baiklah aku akan masuk ka balai persidangan mungkin aku ditunggu oleh Paduka Maha Raja
Harapan Pertama, Harapan Kadua juga bari jalan aku handak masuk ka balai persidangan.
Harapan Partama wan Kadua : Baik Tuanku, silakan masuk.
Salam sejahtera Paduka.Ampun maaf hamba terlambat datang. Tapi tugas nang diberikan pada hamba telah selesai dilaksanakan.
Bagus Panglima Perang.Sanang hati Beta empunya diri mendengar.
Amun kaya ini mari kita laksanakan persidangan
Persidangan, mempersiapakan acara perkawinan anak putri maha raja nang bangaran Putri Ayu
Rumbayan Amas Rumbayan Intan lawan anak raja dari kerajaan Gumilang Kaca Salaksa
Acara dilaksanakan karasmin ampat puluh hari ampat puluh malam.
Ketika maha raja handak manutup, Hadam baucap :
Mohon ampun Paduka
Ada apa Hadam
Mohon ampun Paduka
Iya, ada apa Hadam
Mohon ampun Paduka
Nah, ujar Beta ada apa Hadam
Ujar Diang Kacil, bini Hadam pina carengehcarengeh :
Laki ulun ini Paduka ai konslet kabelnya kalo.
U, abahnya ada apa garang pina bapandir basandatsandat
Padahakan pang
Ujar Hadam :
Hamba umpat batakunlah, Paduka
Takunakan aja Hadamai
Tapi jangan sariklah
Ai, kanapa sarik, takunakan ja
Paduka mahargailah lawan sanibudaya Banjar
Ha ha ha itukah Hadam, Beta sangat menghargai senibudaya Banyar
Nanti kita adakan dalam karasmin perkawinan putri Beta, semua kesenian nang ada di kerajaan kita tampilkan dan terus kita bina, kita gali, kita lestarikan, kita bantu sagala apa nang diperlukan seniman dan grup keseniannya, tiap tahun kita adakan lomba baik kesenian yang sudah ada lawan berkreasi, kita bari’i hadiah seni lawan seniman nang berprestasi. Sabuting lagi Hadam ai, kita dirikan sakolah guru kesenian.
Tarima kasih, Paduka. Tapi Paduka
Ada apa lagi Hadam
Rasa lawas hamba kada mandangar Paduka banyanyi. Biasanya mun handak basidang
Paduka musti banyanyi wan taritarinya.
Iihlah Hadam, bujur ujar ikam
Maha Raja Brajapati Alam Gangga Sukma Barjiwa lalu bernyanyi lagu raja
Setelah selesai aparat kerajaan Ganda Manik Sukalima, kembali.
Musik
Musik
Jejer di balai persidangan Kerajaan seberang lautan Kerajaan Dundung Wowo Sagara, mempersiapkan penyerangan ke Kerajaan Ganda Manik Sukalima, rajanya murka karena ditolak mempersunting Putri Ayu Rumbayan Amas Rumbayan Intan.Siap berangkat penyerangan.
Musik
Musik
Jejer di Kerajaan Ganda Manik Sukalima, mengatur pertahanan dibantu oleh kerajaan Gumilang Kaca Salaksa atas serbuan Kerajaan Dundung Wowo Sagara
Kancah pertempuran
Dundung Wowo Sagara menggempur Ganda Manik Sukalima, namun dapat dikalahkan dan Rajanya mati di tangan Panglima Perang Gantar Gandari Buana Paksi.
Karasmin yang nyaris gagal itu kembali diteruskan.
Cerita selesai
Ditutup dengan lagu Terima kasih.
Bbaru, 2009
*****
nang bungas langkar = yang cantik, elok
kada batampik = tidak berpilih
taguh = kebal
mun, amun = jika, kalau
pina carengehcarengeh = agak genit,berseloroh
umpat batakunlah = numpang tanya
karasmin = pesta,perayaan
sabuting = satu
bataduh lapah = mengaso, istirahat, melegakan napas
lawan = dengan
wan = dan
babat = ikat pinggang
Edisi 9
Minyak Balian
Pujat lapar mata habang mancorong
Karacak mambulangkir kubur
Mayat harus dihidupakan
Manusia hidup labih manis dari madu wanyi
Labih sintal dari barangka manu
Labih harum dari asap kamenyan
Pujat malapas tangkaluban matan pinggangnya
Digantung ka akar manjulur matan atas pohon
Limbah sasajian siap
Pujat manyambur mamang
Ranying Hatatis Hiang Pi Umbung
Masuklah dalam kelenya
Masuklah dalam bahalai
Sabalum aku makan
Makanlah isi ancak
Makanlah dalam nawuluh lulung pasike
Minumlah darah manu dalam sasiri
Aku manyaru ruhruh di kukus gununggunung
Mulang mahintip di atas pohon
Matanya mangkilat maitihi
Dikaihnya tangkaluban
Diikatakannya ka pinggang
Mulang héran saban manusia mati dikubur
Salalu hilang limbah dikubur
Pujat manconténg lawan kapur sirih
di sala dua kaning di kadua pipi titik sagi tiga di dadanya
Lalu manajak laung di kapalanya
Malilitakan saraben ka awaknya
Mamasang galang hiyang di kadua paglangan tangannya
Pujat maubah dirinya manjadi wadian bawo
Lalu batandik mangalilingi mayat nang mambujur di kelenya
Dalam ambul kukus kamenyan
Mulang mahintip di atas puhun
Matanya mangkilat kata mata lading
Hidungnya mancium bau ruhruh mamakan isi ancak
Kaya latupanlatupan buah para musim panas
Ruhruh mamacah nawuluh lulung pasike
Mulang maambil minyak balian matan tangkaluban
Lalu disambunyiakannya ka dalam bajunya
Limbah tuntung batandik Pujat si setan itu
Handak manghidupakan mayat nang tabujur
Lalu handak maambil tangkalubannya
Tapi takajut banar kadada lagi tangkalubannya
Mata habang mancorong hidungnya mahinguthingut
Lalu manungadah ka atas puhun
Balalu bakuciak sarik : Mulang
Bulikakan tangkalubanku
Mulang turun matan puhun
Tangannya bakacak pinggang mamaraki Pujat
Lalu tatawa mamacahakan hutan belantara
Ruhruh takajutan
Pujat murka lalu marabuti tangkaluban ampunnya
Mulang manyingkir dari cangkaman kuracak si setan
Maka tajadilah perang tanding
Batubatu takipayan
Bukitbukit tabulangkir
Guntung karingan banyunya
Puhunpuhun baguguran daunnya
Antara kaduanya
Kadada nang manang
Kadada nang kalah
Baucap Mulang :
Perang tanding kada parlu lagi ditarusakan
Mulang malapas tangkaluban dari pinggangnya
Lalu manyarahakan lawan Pujat
Pujat mata habang mancurung muntungnya mandasis
Di dalam hatinya masih tasimpan sangkal
Malihat minyak balian kadada lagi dalam tangkalubannya
Baucap Pujat lawan Mulang :
Amun minyak balian itu ada di tangan ikam
Syaratnya ikam kada bulih mahidupakan manusia nang mati
Mulang si manusia itu badiam satumat
Limbahitu baucap : Ayu ja
Dari waktu ka waktu
Sakalinya Mulang ingkar lawan janjinya
Inya mahidupakan satiap ada manusia nang mati
Inya manuruti apa nang dilakuakan Pujat
Minyak balian dicacak burungakan ka kaning mayat
Pujat sarik limbah tahu lalu mandatangi Mulang
Handak manantangnya basaung hayam
Amun Mulang kalah
Maka harus mambulikakan minyak baliannya
Tapi hayamnya salalu kalah
Lamun di dalam hatinya masih tasimpan dandam
Mulang gair mun minyak balian dapat dirabuti
Maka inya manyambunyiakan dalam kalambu
Pujat bisa hancur mun masuk ka dalam kalambu
Tapi Pujat mandapat akal
Lalu manyuruh katikih maisapnya
Limbah kajadian itu tiap manusia mati di kubur
Salalu kuburnya di jaga
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Minyak Balian
Pujat lapar mata merah mencorong
Cakar membongkar kubur
Mayat harus dihidupkan
Manusia hidup lebih manis dari madu wanyi
Lebih gurih dari barangka manu
Lebih harum dari asap kemenyan
Pujat melepas tangkaluban dari pinggangnya
Digantung pada akar menjulur dari atas pohon
Setelah sesajen siap
Pujat menyembur mamang
Ranying Hatatis Hiang Pi Umbung
Masuklah dalam kelenya
Masuklah dalam bahalai
Sebelum aku makan
Makanlah isi ancak
Makanlah dalam nawuluh lulung pasike
Minumlah darah manu dalam sasiri
Aku manyaru ruhruh di asap gununggunung
Mulang mengintai di atas pohon
Matanya mengkilat menatap
Diraihnya tangkaluban
Diikatkannya ke pinggang
Mulang heran setiap manusia mati dikubur
Selalu hilang setelah dikubur
Pujat menato dengan kapur sirih
di antara dua kening di kedua pipi titik segi tiga di dadanya
Kemudian manajak laung di kepalanya
Melilitkan saraben ke tubuhnya
Memasang gelang hiyang di kedua pergelangan tangannya
Pujat mengubah dirinya menjadi wadian bawo
Lalu batandik mengelilingi mayat yang membujur di kelenya
Dalam bubusan asap kemenyan
Mulang mengintai di atas pohon
Matanya mengkilat seperti mata pisau
Hidungnya menghirup bau ruhruh memakan isi ancak
Seperti letupanletupan buah para musim panas
Ruhruh memecah nawuluh lulung pasike
Mulang mengambil minyak balian dari tangkaluban
Lalu disembunyikannya di balik bajunya
Setelah selesai batandik Pujat si setan itu
Akan menghidupkan mayat yang terbujur
Lalu akan mengambil tangkalubannya
Tetapi sangat terkejut tak ada lagi tangkalubannya
Dengan mata merah mencorong hidungnya mengendusendus
Lalu menengok ke atas pohon
Seraya berteriak marah : Mulang
Kembalikan tangkalubanku
Mulang turun dari pohon
Dengan bertolak pinggang mendekati Pujat
Lalu tertawa memecahkan hutan belantara
Ruhruh pada terkesiap
Pujat murka lalu merebut tangkaluban miliknya
Mulang menyingkir dari cengkeraman cakar si setan
Maka terjadilah perkelahian yang amat sangat
Batubatu beterbangan
Bukitbukit pada ambruk
Guntung pada kering airnya
Pohonpohon pada rontok daunnya
Antara keduanya
Tak ada yang menang
Tak ada yang kalah
Berucap Mulang :
Pertarungan tak perlu lagi dilanjutkan
Lalu melepas tangkaluban dari pinggangnya
Lalu menyerahkan pada Pujat
Mata Pujat merah mencorong mulutnya mendesis
Melihat minyak balian tak ada lagi dalam tangkalubannya
Di dalam hatinya masih tersimpan penasaran
Berucap Pujat pada Mulang :
Bila minyak balian itu di tanganmu
Syaratnya kau tak boleh menghidupkan manusia mati
Mulang si manusia itu diam sejenak
Kemudian menjawab : Baiklah
Dari waktu ke waktu
Ternyata Mulang ingkar pada janjinya
Ia menghidupkan setiap ada manusia yang mati
Ia melakukan seperti apa yang dilakukan Pujat
Mengoles minyak balian pada kening mayat
Pujat marah setelah tahu lalu menemui Mulang
Menantangnya bersabung ayam
Apabila Mulang kalah
Maka harus mengembalikan minyak baliannya
Tetapi ayamnya selalu kalah
Namun di dalam hatinya masih tersimpan dendam
Mulang khawatir minyak balian akan dapat direbut kembali
Maka ia menyembunyikannya dalam kelambu
Pujat akan lebur bila masuk ke dalam kelambu
Tapi Pujat mendapat akal
Lalu menyuruh katikih mengisapnya
Sejak itu setiap manusia mati di kubur
Selalu kuburnya di jaga
Bbaru, 2009
*****
barangka manu = ayam panggang
madu wanyi = madu tawon
tangkaluban = sejenis keranjang dari rotan
mamang = ucapan mantra
kelenya = tempat berkumpulnya sanghiyang dan ruh-ruh
bahalai = sarung panjang
ancak = tempat sesajen
nawuluh lulung pasike = buluh berisi nasi yang dipanggang
batandik = menari
sasiri = mangkok
manajak laung = memasang tutup kepala ujungnya meruncing keatas
saraben = asisores berupa untaian gigi binatang
wadian bawo = dukun, para normal
katikih = sejenis semut besar bewarna hitam
Macan Panjadian
Daundaun papuhunan pada mengoléh ka bawah
Mancium bungasnya si binianbinian itu
Wan kicau burungburung tacegal lalu tarabangan
Mandangar tawa dari rupalangkar dibubus angin
Binianbinian itu malénggang di jalan satapak
Manuju bau lalakian
Ampat dari lima lakian itu
Pina panjang gulu ditarik lamah lemambot lénggang tarian
Harumnya lima tangkai kambang campaka
Ampat dari lima lakian itu
Manggusukgusuk matanya
Hutan itu sudah baubah manjadi sabuah tamanbunga
Buhannya manaksir satu sama lain
Limbah buhannya batamu lawan kikijipan mata
Lalu asingasingnya bapasangpasangan
Wan mamakan isi bungkusan lamak manis nasi lakatan
Sékong dari lima lakian
Dari tadi maalihakan matanya ka sabuah anak sungai nang maalér
di bawah tabing
Wan sékong dari lima binian itu
Binian nang bungas malah liwar bungasnya
Matanya pina bagirap dalam karinyum saribu kurihing
Makan salakasi kena sampat dingin aku sorang nang mamasak lakatan ini
Lakian dari lima lelakian itu
Masih maalérakan matanya ka arus sungai
Tangan binian nang lantik itu handak manyuapakan ka muntungnya
Lakian itu gamat mangikih lawan talunjuknya
Kada cukup lawan kurihing lalu maurayakan rambutnya
Kada cukup rabutnya lalu mahayuthayutakan awaknya
Kada cukup lawan awaknya lalu bibirnya nang kacil manggaludupakan
Lakian itu baucap : satumatlah aku handak turun ka tabing
Di subarang sana
Lakian itu manyaksiakan ampat lakian kawanannya
Tabantay barlumuran darah daging awaknya takulayakan
dimamah ampat macan nang manggairakan
Lakian itu bukah basambunyi ka higa babatuan
Binian nang sékong tadi manyasahi wan kahilangan jajak
Binian itu balalu mangiyaw : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Binian itu mandapatakan lakian itu
Lakian itu bukah pulang ka higa babukitan
Binian itu manyasahi pulang tapi kahilangan jajak
Binian itu mangiyaw pulang : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Wan lakian itu bukah pulang basambunyi ka dalam hutan
Sabalum basambunyi inya manatak talunjuknya nang tahayut lakatan
Binian itu manyasah pulang tapi kahilangan jajak
Binian itu mangiyaw pulang : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Wan binian itu cuma manamuakan sabuah talunjuk
Binian itu babulik pada ujut asalnya saékong macan
Inya sadih lalu manangis kerna inya cuma mamakan sabuah talunjuk
Wan ampat macan lainnya muntungnya balimutan darah
Ada di higanya
Lakian itu maungut lalu ada nang taingat
Limbahitu ka luar matan parsambunyiannya
Macanmacan itu manggarantam manjanakinya
Taringnya mancuking kukukukunya malarak siap handak marungkaw
Lakian itu basikap tanang baucap :
Aku tahu asalnya ikam
Sangatak sangitik asal umaikam
Maha Raja Pati asal bapaikam
Bulik ka sagala asal ikam
Balalu macanmacan itu takipik
Wan awaknya rahay manjadi habu
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Macan Jadijadian
Daundaun pepohonan pada menegok ke bawah
Mencium eloknya si perempuanperempuan itu
Sedang kicau burungburung sontak berhenti lalu beterbangan
Mendengar tawa dari wajah ceria dibubus angin
Perempuaanperempuan itu melenggang di jalan setapak
Menuju bau lelaki
Empat dari lima lelaki
Dengan leher panjang disedot gemulai lenggang tarian
Harumnya lima tangkai kembang cempaka
Empat dari lima lelaki itu
Menggosokgosok matanya
Hutan itu telah berubah menjadi sebuah tamanbunga
Mereka menaksir satu sama lain
Setelah mereka bertemu dengan kerdipan mata
Mereka pun menjadi berpasangpasangan
Dan menyantap isi bungkusan lemak manis penganan ketan
Satu dari lima lekaki
Sedari tadi mengalihkan matanya pada sebuah anak sungai yang mengalir
di bawah tebing
Dan satu dari lima perempuan itu
Perempuan begitu cantik bahkan teramat cantik
Begitu matanya gemerlap dalam sungging seribu senyuman
Makanlah nanti keburu dingin aku sendiri yang memasak ketan ini
Lelaki dari lima lelaki itu
Masih mengalirkan matanya ke arus sungai
Tangan perempuan yang lentik itu akan menyuapkan kemulutnya
Lelaki itu pelan menepis dengan telunjuknya
Perempuan itu tak cukup dengan senyuman lalu menggerai rambutnya
Takcukup rabutnya lalu menggesekgesekkan tubuhnya
Tak cukup dengan tubuhnya lalu mulutnya yang mungil mendebarkan
Lelaki itu berkata : sebentar aku akan turun ke tebing
Di seberang sana
Lelaki itu menyaksikan empat lelaki temannya
Tergeletak berlumuran darah daging tubuhnya koyakkoyak
dikunyah empat macan yang mengerikan
Lelaki itu lari bersembunyi ke balik bebatuan
Perempuan yang satu tadi mengejar tapi kehilangan jejak
Perempuan itu memanggil : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Perempuan itu menemukan lelaki itu
Dan lelaki itu terus berlari ke balik bebukitan
Perempuan itu mengejar lagi tapi kehilangan jejak
Perempuan itu kembali memanggil : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Dan lelaki itu pun kembali berlari dan bersembunyi di dalam hutan
Sebelum bersembunyi ia memotong telunjuknya yang menyentuh ketan
Perempuan itu terus mengejar tapi kehilangan jejak
Perempuan itu memanggil lagi : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Dan perempuan itu hanya menemukan sebuah telunjuk
Perempuan itu kembali pada wujud asalnya seekor macan
Ia sedih dan menangis karena ia hanya memakan sebuah telunjuk
Dan empat macan lainnya mulutnya berlepotan darah
Ada di sampingnya
Lelaki itu merenung dan ingat sesuatu
Kemudian ke luar dari persembunyiannya
Macanmacan itu dengan beringas menatapnya
Taringnya mencuat kukukukunya mengembang siap akan menerkam
Lelaki itu dengan tenang berkata :
Aku tahu dimana asal ikam
Sangatak sangitik asal umaikam
Maha Raja Pati asal bapaikam
Bulik ka mana sagala asalikam
Sontak macanmacan itu bergetar
Dan tubuhnya mencerai menjadi abu
Bbaru, 2009
*****
ikam = kamu, kau,engkam
umaikam = ibu kamu
bapaikam =ayah kamu
Pujat lapar mata habang mancorong
Karacak mambulangkir kubur
Mayat harus dihidupakan
Manusia hidup labih manis dari madu wanyi
Labih sintal dari barangka manu
Labih harum dari asap kamenyan
Pujat malapas tangkaluban matan pinggangnya
Digantung ka akar manjulur matan atas pohon
Limbah sasajian siap
Pujat manyambur mamang
Ranying Hatatis Hiang Pi Umbung
Masuklah dalam kelenya
Masuklah dalam bahalai
Sabalum aku makan
Makanlah isi ancak
Makanlah dalam nawuluh lulung pasike
Minumlah darah manu dalam sasiri
Aku manyaru ruhruh di kukus gununggunung
Mulang mahintip di atas pohon
Matanya mangkilat maitihi
Dikaihnya tangkaluban
Diikatakannya ka pinggang
Mulang héran saban manusia mati dikubur
Salalu hilang limbah dikubur
Pujat manconténg lawan kapur sirih
di sala dua kaning di kadua pipi titik sagi tiga di dadanya
Lalu manajak laung di kapalanya
Malilitakan saraben ka awaknya
Mamasang galang hiyang di kadua paglangan tangannya
Pujat maubah dirinya manjadi wadian bawo
Lalu batandik mangalilingi mayat nang mambujur di kelenya
Dalam ambul kukus kamenyan
Mulang mahintip di atas puhun
Matanya mangkilat kata mata lading
Hidungnya mancium bau ruhruh mamakan isi ancak
Kaya latupanlatupan buah para musim panas
Ruhruh mamacah nawuluh lulung pasike
Mulang maambil minyak balian matan tangkaluban
Lalu disambunyiakannya ka dalam bajunya
Limbah tuntung batandik Pujat si setan itu
Handak manghidupakan mayat nang tabujur
Lalu handak maambil tangkalubannya
Tapi takajut banar kadada lagi tangkalubannya
Mata habang mancorong hidungnya mahinguthingut
Lalu manungadah ka atas puhun
Balalu bakuciak sarik : Mulang
Bulikakan tangkalubanku
Mulang turun matan puhun
Tangannya bakacak pinggang mamaraki Pujat
Lalu tatawa mamacahakan hutan belantara
Ruhruh takajutan
Pujat murka lalu marabuti tangkaluban ampunnya
Mulang manyingkir dari cangkaman kuracak si setan
Maka tajadilah perang tanding
Batubatu takipayan
Bukitbukit tabulangkir
Guntung karingan banyunya
Puhunpuhun baguguran daunnya
Antara kaduanya
Kadada nang manang
Kadada nang kalah
Baucap Mulang :
Perang tanding kada parlu lagi ditarusakan
Mulang malapas tangkaluban dari pinggangnya
Lalu manyarahakan lawan Pujat
Pujat mata habang mancurung muntungnya mandasis
Di dalam hatinya masih tasimpan sangkal
Malihat minyak balian kadada lagi dalam tangkalubannya
Baucap Pujat lawan Mulang :
Amun minyak balian itu ada di tangan ikam
Syaratnya ikam kada bulih mahidupakan manusia nang mati
Mulang si manusia itu badiam satumat
Limbahitu baucap : Ayu ja
Dari waktu ka waktu
Sakalinya Mulang ingkar lawan janjinya
Inya mahidupakan satiap ada manusia nang mati
Inya manuruti apa nang dilakuakan Pujat
Minyak balian dicacak burungakan ka kaning mayat
Pujat sarik limbah tahu lalu mandatangi Mulang
Handak manantangnya basaung hayam
Amun Mulang kalah
Maka harus mambulikakan minyak baliannya
Tapi hayamnya salalu kalah
Lamun di dalam hatinya masih tasimpan dandam
Mulang gair mun minyak balian dapat dirabuti
Maka inya manyambunyiakan dalam kalambu
Pujat bisa hancur mun masuk ka dalam kalambu
Tapi Pujat mandapat akal
Lalu manyuruh katikih maisapnya
Limbah kajadian itu tiap manusia mati di kubur
Salalu kuburnya di jaga
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Minyak Balian
Pujat lapar mata merah mencorong
Cakar membongkar kubur
Mayat harus dihidupkan
Manusia hidup lebih manis dari madu wanyi
Lebih gurih dari barangka manu
Lebih harum dari asap kemenyan
Pujat melepas tangkaluban dari pinggangnya
Digantung pada akar menjulur dari atas pohon
Setelah sesajen siap
Pujat menyembur mamang
Ranying Hatatis Hiang Pi Umbung
Masuklah dalam kelenya
Masuklah dalam bahalai
Sebelum aku makan
Makanlah isi ancak
Makanlah dalam nawuluh lulung pasike
Minumlah darah manu dalam sasiri
Aku manyaru ruhruh di asap gununggunung
Mulang mengintai di atas pohon
Matanya mengkilat menatap
Diraihnya tangkaluban
Diikatkannya ke pinggang
Mulang heran setiap manusia mati dikubur
Selalu hilang setelah dikubur
Pujat menato dengan kapur sirih
di antara dua kening di kedua pipi titik segi tiga di dadanya
Kemudian manajak laung di kepalanya
Melilitkan saraben ke tubuhnya
Memasang gelang hiyang di kedua pergelangan tangannya
Pujat mengubah dirinya menjadi wadian bawo
Lalu batandik mengelilingi mayat yang membujur di kelenya
Dalam bubusan asap kemenyan
Mulang mengintai di atas pohon
Matanya mengkilat seperti mata pisau
Hidungnya menghirup bau ruhruh memakan isi ancak
Seperti letupanletupan buah para musim panas
Ruhruh memecah nawuluh lulung pasike
Mulang mengambil minyak balian dari tangkaluban
Lalu disembunyikannya di balik bajunya
Setelah selesai batandik Pujat si setan itu
Akan menghidupkan mayat yang terbujur
Lalu akan mengambil tangkalubannya
Tetapi sangat terkejut tak ada lagi tangkalubannya
Dengan mata merah mencorong hidungnya mengendusendus
Lalu menengok ke atas pohon
Seraya berteriak marah : Mulang
Kembalikan tangkalubanku
Mulang turun dari pohon
Dengan bertolak pinggang mendekati Pujat
Lalu tertawa memecahkan hutan belantara
Ruhruh pada terkesiap
Pujat murka lalu merebut tangkaluban miliknya
Mulang menyingkir dari cengkeraman cakar si setan
Maka terjadilah perkelahian yang amat sangat
Batubatu beterbangan
Bukitbukit pada ambruk
Guntung pada kering airnya
Pohonpohon pada rontok daunnya
Antara keduanya
Tak ada yang menang
Tak ada yang kalah
Berucap Mulang :
Pertarungan tak perlu lagi dilanjutkan
Lalu melepas tangkaluban dari pinggangnya
Lalu menyerahkan pada Pujat
Mata Pujat merah mencorong mulutnya mendesis
Melihat minyak balian tak ada lagi dalam tangkalubannya
Di dalam hatinya masih tersimpan penasaran
Berucap Pujat pada Mulang :
Bila minyak balian itu di tanganmu
Syaratnya kau tak boleh menghidupkan manusia mati
Mulang si manusia itu diam sejenak
Kemudian menjawab : Baiklah
Dari waktu ke waktu
Ternyata Mulang ingkar pada janjinya
Ia menghidupkan setiap ada manusia yang mati
Ia melakukan seperti apa yang dilakukan Pujat
Mengoles minyak balian pada kening mayat
Pujat marah setelah tahu lalu menemui Mulang
Menantangnya bersabung ayam
Apabila Mulang kalah
Maka harus mengembalikan minyak baliannya
Tetapi ayamnya selalu kalah
Namun di dalam hatinya masih tersimpan dendam
Mulang khawatir minyak balian akan dapat direbut kembali
Maka ia menyembunyikannya dalam kelambu
Pujat akan lebur bila masuk ke dalam kelambu
Tapi Pujat mendapat akal
Lalu menyuruh katikih mengisapnya
Sejak itu setiap manusia mati di kubur
Selalu kuburnya di jaga
Bbaru, 2009
*****
barangka manu = ayam panggang
madu wanyi = madu tawon
tangkaluban = sejenis keranjang dari rotan
mamang = ucapan mantra
kelenya = tempat berkumpulnya sanghiyang dan ruh-ruh
bahalai = sarung panjang
ancak = tempat sesajen
nawuluh lulung pasike = buluh berisi nasi yang dipanggang
batandik = menari
sasiri = mangkok
manajak laung = memasang tutup kepala ujungnya meruncing keatas
saraben = asisores berupa untaian gigi binatang
wadian bawo = dukun, para normal
katikih = sejenis semut besar bewarna hitam
Macan Panjadian
Daundaun papuhunan pada mengoléh ka bawah
Mancium bungasnya si binianbinian itu
Wan kicau burungburung tacegal lalu tarabangan
Mandangar tawa dari rupalangkar dibubus angin
Binianbinian itu malénggang di jalan satapak
Manuju bau lalakian
Ampat dari lima lakian itu
Pina panjang gulu ditarik lamah lemambot lénggang tarian
Harumnya lima tangkai kambang campaka
Ampat dari lima lakian itu
Manggusukgusuk matanya
Hutan itu sudah baubah manjadi sabuah tamanbunga
Buhannya manaksir satu sama lain
Limbah buhannya batamu lawan kikijipan mata
Lalu asingasingnya bapasangpasangan
Wan mamakan isi bungkusan lamak manis nasi lakatan
Sékong dari lima lakian
Dari tadi maalihakan matanya ka sabuah anak sungai nang maalér
di bawah tabing
Wan sékong dari lima binian itu
Binian nang bungas malah liwar bungasnya
Matanya pina bagirap dalam karinyum saribu kurihing
Makan salakasi kena sampat dingin aku sorang nang mamasak lakatan ini
Lakian dari lima lelakian itu
Masih maalérakan matanya ka arus sungai
Tangan binian nang lantik itu handak manyuapakan ka muntungnya
Lakian itu gamat mangikih lawan talunjuknya
Kada cukup lawan kurihing lalu maurayakan rambutnya
Kada cukup rabutnya lalu mahayuthayutakan awaknya
Kada cukup lawan awaknya lalu bibirnya nang kacil manggaludupakan
Lakian itu baucap : satumatlah aku handak turun ka tabing
Di subarang sana
Lakian itu manyaksiakan ampat lakian kawanannya
Tabantay barlumuran darah daging awaknya takulayakan
dimamah ampat macan nang manggairakan
Lakian itu bukah basambunyi ka higa babatuan
Binian nang sékong tadi manyasahi wan kahilangan jajak
Binian itu balalu mangiyaw : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Binian itu mandapatakan lakian itu
Lakian itu bukah pulang ka higa babukitan
Binian itu manyasahi pulang tapi kahilangan jajak
Binian itu mangiyaw pulang : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Wan lakian itu bukah pulang basambunyi ka dalam hutan
Sabalum basambunyi inya manatak talunjuknya nang tahayut lakatan
Binian itu manyasah pulang tapi kahilangan jajak
Binian itu mangiyaw pulang : Jaka ikam ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Wan binian itu cuma manamuakan sabuah talunjuk
Binian itu babulik pada ujut asalnya saékong macan
Inya sadih lalu manangis kerna inya cuma mamakan sabuah talunjuk
Wan ampat macan lainnya muntungnya balimutan darah
Ada di higanya
Lakian itu maungut lalu ada nang taingat
Limbahitu ka luar matan parsambunyiannya
Macanmacan itu manggarantam manjanakinya
Taringnya mancuking kukukukunya malarak siap handak marungkaw
Lakian itu basikap tanang baucap :
Aku tahu asalnya ikam
Sangatak sangitik asal umaikam
Maha Raja Pati asal bapaikam
Bulik ka sagala asal ikam
Balalu macanmacan itu takipik
Wan awaknya rahay manjadi habu
Bbaru, 2009
Indonesianya :
Macan Jadijadian
Daundaun pepohonan pada menegok ke bawah
Mencium eloknya si perempuanperempuan itu
Sedang kicau burungburung sontak berhenti lalu beterbangan
Mendengar tawa dari wajah ceria dibubus angin
Perempuaanperempuan itu melenggang di jalan setapak
Menuju bau lelaki
Empat dari lima lelaki
Dengan leher panjang disedot gemulai lenggang tarian
Harumnya lima tangkai kembang cempaka
Empat dari lima lelaki itu
Menggosokgosok matanya
Hutan itu telah berubah menjadi sebuah tamanbunga
Mereka menaksir satu sama lain
Setelah mereka bertemu dengan kerdipan mata
Mereka pun menjadi berpasangpasangan
Dan menyantap isi bungkusan lemak manis penganan ketan
Satu dari lima lekaki
Sedari tadi mengalihkan matanya pada sebuah anak sungai yang mengalir
di bawah tebing
Dan satu dari lima perempuan itu
Perempuan begitu cantik bahkan teramat cantik
Begitu matanya gemerlap dalam sungging seribu senyuman
Makanlah nanti keburu dingin aku sendiri yang memasak ketan ini
Lelaki dari lima lelaki itu
Masih mengalirkan matanya ke arus sungai
Tangan perempuan yang lentik itu akan menyuapkan kemulutnya
Lelaki itu pelan menepis dengan telunjuknya
Perempuan itu tak cukup dengan senyuman lalu menggerai rambutnya
Takcukup rabutnya lalu menggesekgesekkan tubuhnya
Tak cukup dengan tubuhnya lalu mulutnya yang mungil mendebarkan
Lelaki itu berkata : sebentar aku akan turun ke tebing
Di seberang sana
Lelaki itu menyaksikan empat lelaki temannya
Tergeletak berlumuran darah daging tubuhnya koyakkoyak
dikunyah empat macan yang mengerikan
Lelaki itu lari bersembunyi ke balik bebatuan
Perempuan yang satu tadi mengejar tapi kehilangan jejak
Perempuan itu memanggil : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Perempuan itu menemukan lelaki itu
Dan lelaki itu terus berlari ke balik bebukitan
Perempuan itu mengejar lagi tapi kehilangan jejak
Perempuan itu kembali memanggil : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Dan lelaki itu pun kembali berlari dan bersembunyi di dalam hutan
Sebelum bersembunyi ia memotong telunjuknya yang menyentuh ketan
Perempuan itu terus mengejar tapi kehilangan jejak
Perempuan itu memanggil lagi : Jaka kau ada dimana
Ada sahutan : Aku ada disini
Dan perempuan itu hanya menemukan sebuah telunjuk
Perempuan itu kembali pada wujud asalnya seekor macan
Ia sedih dan menangis karena ia hanya memakan sebuah telunjuk
Dan empat macan lainnya mulutnya berlepotan darah
Ada di sampingnya
Lelaki itu merenung dan ingat sesuatu
Kemudian ke luar dari persembunyiannya
Macanmacan itu dengan beringas menatapnya
Taringnya mencuat kukukukunya mengembang siap akan menerkam
Lelaki itu dengan tenang berkata :
Aku tahu dimana asal ikam
Sangatak sangitik asal umaikam
Maha Raja Pati asal bapaikam
Bulik ka mana sagala asalikam
Sontak macanmacan itu bergetar
Dan tubuhnya mencerai menjadi abu
Bbaru, 2009
*****
ikam = kamu, kau,engkam
umaikam = ibu kamu
bapaikam =ayah kamu
Langganan:
Postingan (Atom)